النحو الوافي

إن مصر ...، أو: قد حضر ... أو: هل أنت. أو: كتاب عليّ١ ... فكل تركيب من هذه التراكيب لا يصح أن يسمى: «كلمة»؛ لأنه ليس لفظًا مفردًا، ولا يصح أن يسمى: «كلامًا»؛ لأنه ليس مفيدًا. ولا: «كلمًا»؛ لأنه ليس مؤلفًا من ثلاث كلمات؛ وإنما يسمى: «قوْلًا».
«ملاحظة»: ويقول أهل اللغة: إن «الكلمة» واحد: «الكلم». ولكنها قد تستعمل أحيانًا٢ بمعنى: «الكلام»؛ فتقول: حضرتُ حفل تكريم الأوائل؛ فسمعت «كلمة» رائعة لرئيس الحفل، و«كلمة» أخرى لأحد الحاضرين، و«كلمة» ثالثة من أحد الأوائل يشكر المحتفلِين. ومثل: اسمعْ مني «كلمة» غالية؛ وهى:
أحْسِنْ إلى الناس تَستعبدْ قلوبهمُ ... فطالما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ
فالمراد بالكلمة فى كل ما سبق هو: «الكلام»، وهو استعمال فصيح، يشيع على ألسنة الأدباء وغيرهم.
وللكلمة ثلاثة أقسام، اسم. وفعل، وحرف٣.
١ وهذا هو: المركب الإضافي. ومثله: المركب الوصفي، نحو: «رجل شجاع ...»، والمزجي، نحو سيبويه. ويلحق به العددي، نحو: خمسة عشر.
٢ مجازا.
٣ سيجيء تفصيل الكلام على الثلاثة في ص ٢٦ - أما اسم الفعل الذي اعتبره بعض النحاة قسما رابعا، فالتحقيق أنه داخل في قسم: «الاسم» كما سيجيء في بابه الخاص جـ ٤ م ١٤١.
وقد لخص ابن مالك في ألفيته ما سبق بقوله:
كلامنا لفظ مفيد كاستقم ... واسم، و«فعل» ثم حرف: الكلم
واحده: «كلمة» و«القول» عم ... وكلمة بها كلام قد يؤم
يريد: أن «الكلام» عند النحاة هو: اللفظ المفيد «ولا يكون مفيدا إلا إذا كان مركبا، كاستقم» «والكلم» ثلاثة أقسام، اسم، وفعل، وحرف، وواحده: «كلمة». و«القول» يشمل بمعناه كل الأقسام، «فكلمة: عم، وأصلها: عم» فعل ماض. والكلمة قد يؤم بها الكلام، أي: يقصد إطلاقها على الكلام بمعناه الذي سبق.
أما اللفظ فقد سبق تعريفه في رقم ١ من هامش ص ١٥.
١ ‏/ ١٧