٦٩- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبتغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي، كَمَا تُبتغَى الضَّالَّةُ لا توجد».
٧٠- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ؛ فَلَا تَدَعُوهُ.
٧١- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَئِنْ كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا العصر والفجر.
٦٩ ضعيف:
وانظر الإسناد السابق.
وبهذا السند أخرجه أحمد «رقم ٦٧٥، ٧٢٠».
٧٠ حسن:
وأبو إسحاق، وإن كان مدلسا إلا أن الراوي عنه هنا شعبة، أما عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، فهو صدوق.
وقد أخرجه أحمد «رقم ٧٨٦»، بزيادة: «ولكنه سنة مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وإن الله -عز وجل- وتر يحب الوتر».
وأخرجه أبو داود «رقم ١٤١٦»، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم، وقال: حديث حسن «تحفة» «٢/ ٥٣٦»، والنسائي في قيام الليل، باب: الأمر بالوتر «حديث ١٦٧٦»، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: في الوتر «حديث ١١٦٩»، والحاكم «١/ ٣٠٠».
٧١ حسن: =
وانظر الإسناد السابق.
وبهذا السند أخرجه أحمد «رقم ٦٧٥، ٧٢٠».
٧٠ حسن:
وأبو إسحاق، وإن كان مدلسا إلا أن الراوي عنه هنا شعبة، أما عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، فهو صدوق.
وقد أخرجه أحمد «رقم ٧٨٦»، بزيادة: «ولكنه سنة مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وإن الله -عز وجل- وتر يحب الوتر».
وأخرجه أبو داود «رقم ١٤١٦»، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم، وقال: حديث حسن «تحفة» «٢/ ٥٣٦»، والنسائي في قيام الليل، باب: الأمر بالوتر «حديث ١٦٧٦»، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: في الوتر «حديث ١١٦٩»، والحاكم «١/ ٣٠٠».
٧١ حسن: =
١ / ١١٥