٥٦- حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ عَامِرَ بن سعد بن وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَاذَا كَانَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ؟» قَالُوا: لَا شَيْءَ، قَالَ: «فَإِنَّ الصَّلَوَاتِ يُذْهِبْنَ الذُّنُوبَ، كَمَا يُذهب الْمَاءُ الدَّرَنَ».
٥٧- حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ؛ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لما قبلها من الذنوب،
٥٥ صحيح:
والحديث أخرجه: مسلم في»صحيحه«»ص٥٤«كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا، وأخرجه أحمد»١/ ٦٥، ٦٩«.
٥٦ صحيح لغيره:
والحديث أخرجه: أحمد»١/ ٧١، ٧٢«، وابن ماجه في الصلاة»حديث رقم ١٣٩٧«.
وللحديث شواهد متكاثرة، منها: ما أخرجه مسلم»ص٢٠٩«من حديث أبي هريرة مرفوعا:»الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن".
٥٧ صحيح لغيره: =
والحديث أخرجه: مسلم في»صحيحه«»ص٥٤«كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا، وأخرجه أحمد»١/ ٦٥، ٦٩«.
٥٦ صحيح لغيره:
والحديث أخرجه: أحمد»١/ ٧١، ٧٢«، وابن ماجه في الصلاة»حديث رقم ١٣٩٧«.
وللحديث شواهد متكاثرة، منها: ما أخرجه مسلم»ص٢٠٩«من حديث أبي هريرة مرفوعا:»الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن".
٥٧ صحيح لغيره: =
١ / ١٠٧