١٣٣٠- ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَخْرُجُ عَلَيْنَا بَعْدَ غروب الشمس وقبل الصلاة الْمَغْرِبِ فَيَرَانَا نُصَلِّي، فَلَا يَنْهَأَنَا وَلَا يَأْمُرَنَا.
١٣٣١- وَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وحميد الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ: بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: يَا أَخِي، إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالًا، فَانْظُرْ شَطْرَ مَالِي فَخُذْهُ، وَتَحْتِي امْرأَتَانِ، فَانْظُرْ أَيَّتهُمَا شِئْتَ حَتَّى أَنْزِلَ لَكَ عَنْهَا. قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهُلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ. فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ، فَاشْتَرَى وَبَاعَ فَرَبِحَ، فجاء
١٣٢٩- صحيح لغيره:
إذ إن عمارة زاذان صدوق كثير الغلط إلا أن الحديث قد تقدم من طرق انظر «حديث ١٢٧٧».
١٣٣٠- إسناده ضعيف جدا:
في إسناده طلحة بن عمرو وهو متروك، وفي صحيح البخاري من حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قال: «صلوا قبل صلاة الغرب» قال في الثالثة: «لمن شاء» «فتح» «٣/ ٥٩».
١٣٣١- صحيح:
وأخرجه أبو داود رقم «٢٠١٩»، والنسائي في النكاح باب التزويج على نواة من ذهب، وأخرجه البخاري من طرق عن أنس رضي الله عنه «فتح» «٩/ ٢٣١»، وأخرجه مسلم مختصرا «ص١٠٤٢».
إذ إن عمارة زاذان صدوق كثير الغلط إلا أن الحديث قد تقدم من طرق انظر «حديث ١٢٧٧».
١٣٣٠- إسناده ضعيف جدا:
في إسناده طلحة بن عمرو وهو متروك، وفي صحيح البخاري من حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قال: «صلوا قبل صلاة الغرب» قال في الثالثة: «لمن شاء» «فتح» «٣/ ٥٩».
١٣٣١- صحيح:
وأخرجه أبو داود رقم «٢٠١٩»، والنسائي في النكاح باب التزويج على نواة من ذهب، وأخرجه البخاري من طرق عن أنس رضي الله عنه «فتح» «٩/ ٢٣١»، وأخرجه مسلم مختصرا «ص١٠٤٢».
٢ / ٢٩٥