قَالَ: وَأُتُوا بِخُبْزِ شَعِيرٍ عَلَيْهِ إِهَالَةٌ سَنِخَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ: «إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ».
١٣١٨- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: ثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ -ﷺ- كن يوم أحد يدلحن بِالْقِرَبِ عَلَى ظُهُورِهِنَّ، بَادِيَةً خُدَامُهُنَّ يَسْقِينَ.
١٣١٩- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عن أنس قال: ذَهَبْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- حِينَ وُلِدَ وَالنَّبِيُّ -ﷺ- فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ. فَقَالَ: «هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ؟». قُلْتُ: نَعَمْ. فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ فَلَاكَهُنَّ، ثُمَّ فَغَرَ فَاهَ، ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ يتملظ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ: «حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ». فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ.
١٣٢٠- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن ثابت، عن أنس:
١٣١٨- صحيح:
وأخرجه البخاري من طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أنس في الجهاد، باب «٦٥» غزو النساء وقتالهن مع الرجال «فتح» «٦/ ٧٨» وفي مناقب الأنصار -مناقب أبي طلحة رضي الله عنه- «فتح» «٧/ ١٢٨» وفي المغازي «فتح» «٧/ ٣٦١»، ومسلم كذلك «ص١٤٤٣ و١٤٤٤».
١٣١٩- صحيح:
وأخرجه مسلم «ص١٦٨٩» في الأدب؛ باب استحباب تحنيك المولود، وأبو داود في الأدب رقم «٤٩٥١».
١٣٢٠- صحيح:
وأخرجه مسلم من حديث أنس وعائشة وابن عباس رضي الله عنهم «ص٨١٠-٨١٢»، والبخاري كذلك «فتح» «٤/ ٢١٣ و٢١٥» وإنما قدمنا مسلما لأنه أخرج الحديث -حديث أنس- بسند عبد بن حميد وذلك دأبنا في كثير من الأحاديث.
وأخرجه البخاري من طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أنس في الجهاد، باب «٦٥» غزو النساء وقتالهن مع الرجال «فتح» «٦/ ٧٨» وفي مناقب الأنصار -مناقب أبي طلحة رضي الله عنه- «فتح» «٧/ ١٢٨» وفي المغازي «فتح» «٧/ ٣٦١»، ومسلم كذلك «ص١٤٤٣ و١٤٤٤».
١٣١٩- صحيح:
وأخرجه مسلم «ص١٦٨٩» في الأدب؛ باب استحباب تحنيك المولود، وأبو داود في الأدب رقم «٤٩٥١».
١٣٢٠- صحيح:
وأخرجه مسلم من حديث أنس وعائشة وابن عباس رضي الله عنهم «ص٨١٠-٨١٢»، والبخاري كذلك «فتح» «٤/ ٢١٣ و٢١٥» وإنما قدمنا مسلما لأنه أخرج الحديث -حديث أنس- بسند عبد بن حميد وذلك دأبنا في كثير من الأحاديث.
٢ / ٢٩١