١١٧٨- حَدَّثَنَا يُونُسُ بن محمد بن ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أنا أَنَسُ بْنُ مَالْكٍ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ -ﷺ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهُمْ». قَالَ: «يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟». قَالَ: «فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ». قَالَ: «فَيُقَالَ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ». قَالَ نبي الله: «فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا». قَالَ قَتَادَةُ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفَسَّحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
١١٧٩- ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالْكٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ -ﷺ: «إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ».
١١٧٨- صحيح:
وأخرجه البخاري في الجنائز باب «٦٧» «فتح» «٣/ ٢٠٥»، ومسلم «ص٢٢٠٠»، والنسائي في الجنائز «١٠٩».
١١٧٩- صحيح:
وأخرجه البخاري في التفسير «فتح» «٨/ ٤٩٢» تفسير سورة الفرقان، ومسلم «ص٢١٦١»، وعزاه المزي في «الأطراف» إلى النسائي في التفسير في «السنن الكبرى».
وأخرجه البخاري في الجنائز باب «٦٧» «فتح» «٣/ ٢٠٥»، ومسلم «ص٢٢٠٠»، والنسائي في الجنائز «١٠٩».
١١٧٩- صحيح:
وأخرجه البخاري في التفسير «فتح» «٨/ ٤٩٢» تفسير سورة الفرقان، ومسلم «ص٢١٦١»، وعزاه المزي في «الأطراف» إلى النسائي في التفسير في «السنن الكبرى».
٢ / ٢٢٠