١١٦٠- وَبِهِ: عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ.
١١٦١- أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالْكٍ قَالَ: لما كان يوم الاثنين كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- سِتْرَ الْحُجْرَةِ، فَرَأَى أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ وَهُوَ يَتَبَسَّمُ، فَكِدْنَا أَنْ نُفْتَتَنَ فِي صَلَاتِنَا فَرَحًا بِرُؤْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ. قَالَ: وَأرَادَ أَبُو بكر أن ينكص [على عقبيه] ١. قَالَ: فَأَشَارَ إِلَيْهِ: أَنْ كَمَا أنت. ثم أرخى
١١٥٩- صحيح:
وأخرجه مسلم «ص٣٠٨-٣٠٩» من طريق عبد بن حميد، وأخرجه البخاري ومسلم من طريق سفيان بن عيينة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك رضي الله عنه به «فتح» «٢/ ١٧٣» باب «٥١»: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ.
١١٦٠- أخرجه أبو داود حديث رقم «٩٤٣»، وأحمد «٣/ ١٣٨» وعندهما الزهري مدلس وقد عنعن والإشارة في الصلاة قد ثبتت عنه -ﷺ- ولكنها مقيدة بالحاجة.
١١٦١- صحيح:
وأخرجه مسلم «ص٣١٥».
١ من «س».
وأخرجه مسلم «ص٣٠٨-٣٠٩» من طريق عبد بن حميد، وأخرجه البخاري ومسلم من طريق سفيان بن عيينة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك رضي الله عنه به «فتح» «٢/ ١٧٣» باب «٥١»: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ.
١١٦٠- أخرجه أبو داود حديث رقم «٩٤٣»، وأحمد «٣/ ١٣٨» وعندهما الزهري مدلس وقد عنعن والإشارة في الصلاة قد ثبتت عنه -ﷺ- ولكنها مقيدة بالحاجة.
١١٦١- صحيح:
وأخرجه مسلم «ص٣١٥».
١ من «س».
٢ / ٢١٣