١٠٥٦- أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أُنَاسٌ مَنَازِلُهُمْ بَعِيدَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَشَكَّوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيَّ -ﷺ- فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ: «مَكَانَكُمْ؛ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خَطْوَةٍ حَسَنَةً».
١٠٥٧- أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ: صَاعُ الْبَائِعِ، وَصَاعُ المشتري.
١٠٥٥- صحيح لغيره:
إذ إن في هذا السند ابن لهيعة وهو مختلط، ثم إن الحديث ليس من رواية العبادلة عنه. لكن قد صح الحديث من طرق أخرى. انظر «حديث ١٠٢٥».
١٠٥٦- صحيح لغيره:
إذ إن في هذا السند ابن أبي ليلى، وهو صدوق سيئ الحفظ جدا.
ثم إن فيه أبا الزبير، وهو محمد بن مسلم مدلس وقد عنعن، لكن أخرج مسلم معناه من طرق عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه مرفوعا «ص٤٦١».
١٠٥٧- إسناده ضعيف:
فيه ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن: سيئ الحفظ جدا.
وعنعن أبو الزبير وهو مدلس.
والحديث أخرجه ابن ماجه في التجارات باب «٣٧» «حديث رقم ٢٢٢٨».
إذ إن في هذا السند ابن لهيعة وهو مختلط، ثم إن الحديث ليس من رواية العبادلة عنه. لكن قد صح الحديث من طرق أخرى. انظر «حديث ١٠٢٥».
١٠٥٦- صحيح لغيره:
إذ إن في هذا السند ابن أبي ليلى، وهو صدوق سيئ الحفظ جدا.
ثم إن فيه أبا الزبير، وهو محمد بن مسلم مدلس وقد عنعن، لكن أخرج مسلم معناه من طرق عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه مرفوعا «ص٤٦١».
١٠٥٧- إسناده ضعيف:
فيه ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن: سيئ الحفظ جدا.
وعنعن أبو الزبير وهو مدلس.
والحديث أخرجه ابن ماجه في التجارات باب «٣٧» «حديث رقم ٢٢٢٨».
٢ / ١٥٣