قوله: آخر كتاب النذور: (وتابعه أشهل عن ابن عون، وتابعه يونس، وسماك) (٢) الهاء في تابعه آخرًا عائدة على ابن عون.
وفي باب: الزكاة على الزوج: (نا الأعمش، حدثني شقيق عن عمر بن الحارث، عن زينب امرأة عبد الله) (٣) قال: فذكرته لإبراهيم، فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة الحديث، قائل: «فذكرته» هو الأعمش، وقد وقع مبينًا في رواية ابن السكن (٤).
وفي باب: خرص التمر: (وأهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء، وكساه بردة) (٥) الكاسي هنا النبي عليه الصلاة والسلام، «الهاء» عائدة على ملك أيلة وهو المكسو. وقد جاء مبينًا في غير هذا الحديث، ويدل عليه في هذا الحديث. قوله: (وكتب له ببحرهم) وأن هذا كله فعل النبي ﷺ.
وفي باب: تقضي الحائض المناسك؟ فقلت: (الحيض. قالت: أوليس يشهدن عرفة) (٦) القائلة «فقلت: الحيض» حفصة، وهو مبين في غير هذه الرواية والباب، وفيه هنا إشكال.
وفي باب الحياء في حديث أنس في التي عرضت نفسها على النبي ﷺ فقالت ابنته: (ما أقل حياءها. فقال: هي خير منك) (٧) هي ابنة أنس والرادّ عليها أبوها.
وفي باب مسخ الفار في مسلم، قول كعب لأبي هريرة: (أسمعت هذا
(١) البخاري (٢٥٤٨).
(٢) البخاري (٦٧٢٢).
(٣) مسلم (١٠٠٠/ ٤٦).
(٤) هذه الفقرة في المطبوعة، وقد سبق ذكرها قريبًا، وفيها زيادة بيان.
(٥) البخاري (١٤٨٢).
(٦) البخاري (٣٢٤).
(٧) البخاري (٦١٢٣).
(٢) البخاري (٦٧٢٢).
(٣) مسلم (١٠٠٠/ ٤٦).
(٤) هذه الفقرة في المطبوعة، وقد سبق ذكرها قريبًا، وفيها زيادة بيان.
(٥) البخاري (١٤٨٢).
(٦) البخاري (٣٢٤).
(٧) البخاري (٦١٢٣).
٣ / ٦٥٢