وقد تقدم في حرف العين الخلاف أول هذا الحديث في قوله: مالك عن محمد بن المنكدر، وسالم بن أبي النضر، أو عن سالم فانظره هناك. وبيان الصواب فيه.
وفي باب الغسل للحمى: (هشام عن أبيه عن النبي ﷺ: الحمى من فيح جهنم) كذا لجميعهم مرسلًا إلا معنًا فإنه أسنده فزاد فيه عن عائشة.
وفي باب الشرب قائمًا: (عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أنه كان يشرب قائمًا) كذا لجميعهم وعند ابن حمدين علامة ابن وضاح على قوله: عن أبيه.
وفي باب: نزع المعاليق والجرس: (أنه سمع الجراح مولى أبي حبيبة يحدث عبد الله بن عمر عن أم حبيبة أن رسول الله ﷺ قال: العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة)، كذا جاء هذا الحديث في الموطأ عند ابن عفير وابن القاسم ومعن، ولم يذكر فيه ابن وهب: أم حبيبة، فجاء به مرسلًا ولم يثبت هذا الحديث عند يحيى ولا جماعة من الرواة.
وفي باب الطعام والشراب: (زيد بن أسلم، عن عمرو بن سعد بن معاذ) كذا ليحيى والقعنبي: وعند ابن وضاح. (عن ابن عمرو بن معاذ) واسمه معاذ. وفي رواية ابن القاسم، وابن وهب، عن معاذ بن عمرو بن سعد معاذ.
وفي باب عيادة المريض: (بكير بن عبد الله الأشج، عن ابن عطية: أن رسول الله ﷺ كذا ليحيى وعند ابن وهب عن ابن عطية، عن أبي هريرة، وكذا رده ابن وضاح فأسنده وهو الصواب.
٣ / ٥٧٧