وفي حديث كعب بن مالك: (حتى اشتد الناس الجد) (٢) كذا لجمهورهم، وعند ابن السكن: (بالناس) وهو الصواب.
وفي باب: تعليم الصبيان القرآن، قول ابن عباس رضي الله عنه: (توفي النبي ﷺ وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت المحكم) (٣) والمعروف أن ابن عباس كان عند وفاة النبي ﷺ مختونًا، وكانوا لا يختنون إلا من أدرك. وقد قال في الحديث الآخر في حياة النبي ﷺ، وقد ناهزت الاحتلام، وكان مولده قبل الهجرة بثلاث سنين، في الشعب على الصحيح، أو لعل قوله: وأنا ابن عشر سنين راجع إلى حفظه المحكم لا إلى الوفاة، أي: مات عليه الصلاة والسلام وقد جمعت المحكم قبل ذلك، وأنا ابن عشر.
وقوله: في باب ﴿أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ٢٠٣] (فيطعمان مكان كل يوم مسكينًا) (٤) كذا لجميعهم، ووقع عند الأصيلي مكان كل مسكين يومًا على القلب وهو وهم.
وقوله في التفسير: (فصرهن: قطعهن) (٥) هذا غير معلوم، والمعروف قوله تعالى: ﴿فَصُرْهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٦٠] أملهن.
(١) البخاري (٤٣٦١).
(٢) البخاري (٤٤١٨).
(٣) البخاري (٥٠٣٥).
(٤) البخاري (٤٥٠٥).
(٥) البخاري، تفسير سورة البقرة، باب (٤٦).
(٢) البخاري (٤٤١٨).
(٣) البخاري (٥٠٣٥).
(٤) البخاري (٤٥٠٥).
(٥) البخاري، تفسير سورة البقرة، باب (٤٦).
٣ / ٥٣٧