وقوله: في التشهد: (الصلوات لله) قيل: معناه الرحمة له ومنه، أي: هو المتفضل بها. وأهلها. وقيل: المراد المعهودة أي: المعبود بها الله.
وقوله: (وجُعِلْت قُرَّة عَيْنِي في الصَّلاةِ) (٣) أكثر الأقوال فيها، وهو الأظهر، أنها الصلاة الشرعية المعهودة لما فيها من المناجاة، وكشف المعارف، وشرح الصدور، وقيل: بل هي صلاة الله عليه (١) وملائكته مما تضمنته الآية، واختلف مِمَّ اشتقت الصلاة الشرعية؟ فقيل من الدعاء. وقيل: من الرحمة. وقيل: من الصلوين. وهما عرقان من الردف. وقيل: عظمان ينحنيان في الركوع والسجود، ومنه سمي المصلي من الخيل لأنه يأتي لاصقًا بصلوى السابق. قالوا ولذلك كتب بالواو: وقيل: لأنها ثانية الإيمان كالمصلي من السابق، وقيل: من الاستقامة من قولهم: صليت العود على النار: قومته، وهي تقيم العبد على طاعة ربه. وقيل: من الإقبال عليها والتقرب منها، ومنه: صلى بالنار. وقيل: من اللزوم. وقيل لأنها صلة بين العبد وربه.
وقوله: (شاة مصلية) (٤): بفتح الميم أي مشوية، صليت اللحم بتخفيف اللام: شويته.
(١) البخاري (١٢٤٤).
(٢) البخاري (٩٣٥).
(٣) النسائي (٣٩٥٠).
(٤) البخاري (٥٤١٤).
(٢) البخاري (٩٣٥).
(٣) النسائي (٣٩٥٠).
(٤) البخاري (٥٤١٤).
٢ / ٣٢٣