١٤٣١ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، المَدَنِيُّ.
رَوَى عنه: إسحاقُ بنُ سُلَيْمانَ قولَه: كانَ رافعٌ وأسلمُ خادمينِ (٤) للنَّبيِّ -ﷺ-. ويُشْبِهُ أن يكون الأوَّلَ، فَيُحَرَّر.
١٤٣٢ - سَعيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، الأميرُ، أبو محمَّدٍ الأُمَوِيُّ (٥).
أخو سُلَيمانَ، ويزيدَ، والوَلِيدِ وهِشابم. وَيُلَقَّبُ بِسَعيدٍ الخَيْرِ.
روى عن: أبيه، وَقَبيصةَ بنِ ذُؤَيب، وَعُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ، وعنه: يحيى بنُ سَعيدٍ الأنصاريُّ، ورَجَاءُ بنُ أبي سَلَمَةَ، وغيرُهما.
قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاتهِ" (٦): يَرْوِي عن المَدَنِيّينَ، وعنه: هشامُ بنُ عُرْوةَ،
(١) "الثقات" ٤/ ٢٨٢.
(٢) كتاب الوصايا، باب: ما جاء متى ينقطع اليتم (٢٨٦٥).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٨.
(٤) في الأصل حاديين، وفي "الإصابة" ١/ ٦٢: ذكرهما عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بقوله:
وكن رفيقَ رافعٍ وأسلما … واخدُم الأقوام كيما تخدما
(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩٧، و"تاريخ مدينة دمشق" ٢١/ ٢١٣.
(٦) "الثقات" ٦/ ٣٦٩.
(٢) كتاب الوصايا، باب: ما جاء متى ينقطع اليتم (٢٨٦٥).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٨.
(٤) في الأصل حاديين، وفي "الإصابة" ١/ ٦٢: ذكرهما عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بقوله:
وكن رفيقَ رافعٍ وأسلما … واخدُم الأقوام كيما تخدما
(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩٧، و"تاريخ مدينة دمشق" ٢١/ ٢١٣.
(٦) "الثقات" ٦/ ٣٦٩.
٣ / ١٥٥