أخو: واقدٍ، وعمرَ، وعاصمٍ، وأبي بكرٍ، مِن أهلِ المدينة.
يروي عن: أبيهِ، ونافعٍ، وعنه: شُعبةُ، وعمَّارُ بنُ رُزيق، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (٢).
- زيادُ بنُ ميسرةَ.
في: ابنِ أبي زيادٍ. (١٢٥٨).
١٢٧٠ - زيادُ بنُ مِيناءَ.
ذكره -والحكمَ بنَ مِينا- مسلمٌ (٣) في ثالثةِ تابعي المدنيينَ، وفي نسخةٍ بدلَ زياد:
بلال، فيحرَّر (٤).
١٢٧١ - زيادُ بنُ نعيمٍ الفِهريُّ (٥).
قُتلَ يومَ الدَّارِ، حينَ قُتلَ عثمانُ.
(١) سماه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٠٤: زيدًا، وكذا هو في "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٠٦، و"خلاصة تهذيب الكمال" ١/ ١٢٩.
(٢) "الثقات" ٦/ ٣٣١.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٩).
(٤) صوابه زيادٌ، لا بلال، وهو في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٤١، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٠٦، و"خلاصة تهذيب الكمال" ١/ ١٢٨.
وقال ابنُ حجر في "التهذيب": روى عن أبي هريرة، وأبي سعدِ بنِ أبي فَضالةَ، وعنه: جعفرُ بنُ عبدِ الله بنِ الحكمِ، والحارثُ بنُ فضيلِ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات". انتهى باختصار.
(٥) في الأصل: العبدي، وهو خطأ، وانظر: "تاريخ الطبري" ٢/ ٦٧١، و"البداية والنهاية" ٥/ ٨٤.
(٢) "الثقات" ٦/ ٣٣١.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٩).
(٤) صوابه زيادٌ، لا بلال، وهو في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٤١، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٠٦، و"خلاصة تهذيب الكمال" ١/ ١٢٨.
وقال ابنُ حجر في "التهذيب": روى عن أبي هريرة، وأبي سعدِ بنِ أبي فَضالةَ، وعنه: جعفرُ بنُ عبدِ الله بنِ الحكمِ، والحارثُ بنُ فضيلِ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات". انتهى باختصار.
(٥) في الأصل: العبدي، وهو خطأ، وانظر: "تاريخ الطبري" ٢/ ٦٧١، و"البداية والنهاية" ٥/ ٨٤.
٣ / ٣٦