١١٣٥ - ذُؤيبُ بنُ حَلْحَلةَ، وقيل: ابنُ حبيبِ بنِ حَلْحَلةَ بنِ عَمروِ بنِ كليبِ بنِ أصرمَ، أبو قبيصةَ الخُزَاعيُّ، الكلبيُّ (٢).
شهدَ الفتحَ مع النَّبيّ -ﷺ-، وله رواية عنه، روى عنه: ابنُ عبَّاسٍ كما عند "مسلم" (٣)، و"أبي داود" (٤)، و"ابن ماجه" (٥)، وكانَ يسكنُ قُديدًا، وله دار بالمدينة، وعاشَ إلى زمنِ معاويةَ، وهو في "الإصابة" (٦)، والفاسي (٧)، و"التهذيب" (٨)، وغيرها. وقد فرَّق ابنُ شاهينٍ بينَ ذؤيبِ بنِ حَلحلةِ والدِ قَبيصةَ، وبينَ ذُؤيبِ بنِ حبيبٍ الذي روى عنه ابنُ عبَّاسٍ، وزعمَ ابنُ عبدِ البرِّ (٩): أنَّ أبا حاتمٍ سبقه لذلك. قال: وهو خطأ".
قالَ شيخُنا (١٠): ولم يظهرْ لي كونُه خطأً، فأمَّا والدُ قَبيصةَ، فقد ذكر الغَلّاَبي (١١) عن
(١) "الإصابة" ١/ ٤٨٩.
(٢) "الثقات" ٣/ ١٢٥، و"أسد الغابة" ٢/ ٢٩.
(٣) سيأتي حديث مسلم.
(٤) كتاب الحج، بابٌ: في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ ٢/ ٤٢١ (١٧٦٥)، ولم يسمِّ ذؤيبا.
(٥) كتاب المناسك، باب: في الهدي إذا عطب ٢/ ١٠٣٦ (٣١٠٥).
(٦) "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(٧) "العقد الثمين" ٤/ ٣٦٧.
(٨) "تهذيب الكمال" ٨/ ٥٢٢، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٥.
(٩) "الاستيعاب" ١/ ٤٨٢.
(١٠) في "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(١١) المفضَّل بن غسان الغَلّاَبي، بتشديد اللام، سمَّاه باسمه كاملا، في "التهذيب"، و"العقد الثمين"، وليس هو محمَّد بن زكريا الغَلَابي، بتخفيف اللام، كما يُتوهَّم ذلك. والمفضَّل من المحدِّثين=
(٢) "الثقات" ٣/ ١٢٥، و"أسد الغابة" ٢/ ٢٩.
(٣) سيأتي حديث مسلم.
(٤) كتاب الحج، بابٌ: في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ ٢/ ٤٢١ (١٧٦٥)، ولم يسمِّ ذؤيبا.
(٥) كتاب المناسك، باب: في الهدي إذا عطب ٢/ ١٠٣٦ (٣١٠٥).
(٦) "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(٧) "العقد الثمين" ٤/ ٣٦٧.
(٨) "تهذيب الكمال" ٨/ ٥٢٢، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٥.
(٩) "الاستيعاب" ١/ ٤٨٢.
(١٠) في "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(١١) المفضَّل بن غسان الغَلّاَبي، بتشديد اللام، سمَّاه باسمه كاملا، في "التهذيب"، و"العقد الثمين"، وليس هو محمَّد بن زكريا الغَلَابي، بتخفيف اللام، كما يُتوهَّم ذلك. والمفضَّل من المحدِّثين=
٢ / ٤٨٤