١١٣١ - ذَكوانُ، مولى رسول الله -ﷺ- (٣).
ذكره ابنُ حِبَّان (٤) في الصَّحابة، وهو مختلَفٌ في اسمه في الحديثِ الذي من جهته، وأصحُّ الرِّواياتِ فيه: مِهران، ذكرَه في "الإصابة" (٥).
- ذَكوانُ، مولى جُويريةَ ابنةِ الأحمسِ الغَطفانيّ.
هو أبو صالحٍ السَّمان، يأتي في الكنى (٦). (١١٢٣).
١١٣٢ - ذَكوانُ، مولى جويريةَ الغطفانيةِ، أبو صالحٍ السَّمَّانُ (٧).
مِن كبارِ علماءِ المدينةِ، كانَ يجلِبُ السَّمنَ والزَّيتَ إلى الكوفةِ. قيل: إنَّه شهدَ حصارَ عثمانَ يومَ الدَّارِ، وسمعَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ، وأبا هريرةَ، وعائشةَ وابنَ عباس، وأبا سعيدٍ، وابنَ عمرَ، ومعاويةَ، وجماعةٌ، وعنه: ابنُه سهيل، والأعمشُ، وقال: إنَّه سمعَ منه ألفَ حديثٍ، وسُمَي، وزيدُ بنُ أسلمَ، وبُكير ابنُ الأشجِّ، وعبدُ
(١) أخرجه ابن المبارك في كتاب "الجهاد" ١/ ١٠٥ (١٥١).
(٢) "تاريخ المدينة"، لابن شبة ١/ ١٥٩.
(٣) "أسد الغابة" ٢/ ١٦.
(٤) "الثقات" ٣/ ١٢١.
(٥) "الإصابة" ١/ ٤٨٣.
(٦) الكنى في القسم المفقود من الكتاب، لكن المؤلف ترجم له بعد هذا.
(٧) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٦٠، و"مشاهير علماء الأمصار" ١/ ٧٥، و"سؤالات أبي داود " ١/ ١٨٢.
(٢) "تاريخ المدينة"، لابن شبة ١/ ١٥٩.
(٣) "أسد الغابة" ٢/ ١٦.
(٤) "الثقات" ٣/ ١٢١.
(٥) "الإصابة" ١/ ٤٨٣.
(٦) الكنى في القسم المفقود من الكتاب، لكن المؤلف ترجم له بعد هذا.
(٧) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٦٠، و"مشاهير علماء الأمصار" ١/ ٧٥، و"سؤالات أبي داود " ١/ ١٨٢.
٢ / ٤٨١