تفسير ابن رجب الحنبلي

وكان سفيانُ الثوريُّ يعظمُ المساكينَ ويجفو أهلَ الدنيا فكانَ الفقراءُ في مجلسِهِ
همُ الأغنياءُ والأغنياءُ همُ الفقراءُ.
وقال سليمانُ التيمي: كنَّا إذَا طلبنَا عليةَ أصحابنا وجدْناهُم عندَ الفقراءِ والمساكينِ.
وقالَ الفضيلُ: من أراد عزَّ الآخرةِ فليكن مجلسهُ مع المساكينِ.
ومن فضائلِ المساكينِ أنهُم أكثرُ أهلِ الجنةِ.
كما قالَ النبيُّ - ﷺ -:
«قمتُ على بابِ الجنةِ فإذا عامةُ من دخلَها المساكينُ»
وقالَ - ﷺ -:
«تحاجتِ الجنةُ والنَّارُ، فقالتِ الجنةُ: لا يدخلني إلا الضعفاءُ والمساكينُ».
وسئلَ النبيُّ - ﷺ - عن أهل الجنةِ فقالَ:
«كلُّ ضعيفٍ مستضعفٍ»
وهم أولُ الناسِ دخولًا الجنةَ كما صحَ عنه - ﷺ -:
«إن الفقراءَ يسبقونَ الأغنياءَ إلى الجنةِ بأربعين عامًا» -
وفي روايةٍ - «أنهم يدخلون الجنةَ بنصفِ يومٍ وهو خمسمائةِ سنةً»
وهم أولُ الناسِ إجازةً على الصراطِ كما صحَّ عنه - ﷺ - أنهُ سئلَ من أولُ الناسِ إجازةً على الصراط؟
فقالَ: «فقراءُ المهاجرينَ»
وهم أولُ الناسِ ورودًا على الحوضِ كما قالَ - ﷺ -:
«أولُ الناسِ ورودًا عليهِ فقراءُ المهاجرينَ الدَّنسةُ رءوسُهم، الشعثةُ ثيابهُم الذينَ لا ينكحونَ المتنعماتِ ولا تفتحُ لهم السددُ» وهم
٢ ‏/ ١٩٣