قوله تعالى: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣)
يوم عرفة له فضائل متعددة:
منها: أنه قد قيلَ: إنَّه الشَّفع الذي أقسَمَ اللَّه به في كتابِهِ، وأنَّ الوتْرَ يومُ
النَّحْرِ، وقد رُوي هذا عن النبي - ﷺ - من حديثِ جابرِ، خرَّجَهُ الإمامُ أحمد والنسائيُّ في «تفسيره»
وقيل: إنَّه الشاهدُ الذي أقسمَ اللَّهُ به، في كتابِهِ، فقال تعالى: (وَشَاهِد وَمَشْهُود)
وفي «المسندِ» عن أبي هريرة مرفوعًا وموقوفًا:
«الشاهدُ يومُ عَرَفةَ، والمشهودُ: يومُ الجُمُعة»
وخرَّجه الترمذيُّ مرفوعًا.
ورُوي ذلك عن على من قولِهِ.
وخرَّجه الطبرانيُّ من حديثِ أبي مالكٍ الأشعريِّ مرفوعًا:
«الشاهد: يومُ الجُمُعةِ، والمشهودُ: يومُ عرفَة»
وعلى هذا فإذا وقعَ يومُ عرفة في يومِ جُمُعة فقد
اجتمع في ذلك اليوم شاهدٌ ومشهودٌ.
* * *
٢ / ٥٥٣