وعن عبدِ العزيز بن أبي روادٍ قالَ: بلغني أنَّ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - تلا هذهِ الآيةَ: (قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)، وعندهُ بعضُ أصحابِهِ وفيهم شيخٌ، فقالَ الشيخُ: يا رسولَ اللَّهِ حجارةُ جهنَّم كحجارةِ الدنيا؟
فقالَ النبيُّ - ﷺ -: «والذي نفسي بيده، إنَّ صخرةً من صخرِ جهنَّم أعظمُ من
جبالِ الدنيا كلِّها» فوقعَ الشيخُ مغشيًّا عليه، فوضعَ النبي - ﷺ - يدَهُ على فؤادِهِ، فإذا هو حيٌّ فناداه قلْ: «لا إله إلا اللَهُ» فقالَهَا، فبشَّره بالجنةِ، فقالَ أصحابُهُ: يا رسولَ اللهِ أمِنْ بيننا؟ قالَ: «نعم، يقولُ الله تبارك وتعالى: (ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ)»
خرَّجه ابن أبي الدنيا.
* * *
قوله تعالى: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مطَهَّرَةٌ)
وروى ابنُ جريرٍ في «تفسيره»: نا يُونُسُ: نا ابنُ وهْبٍ، عنْ عبدِ
الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ، في قوله: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مطَهَّرَةٌ)
قال: المطهرةُ: التي لا تحيضُ، قالَ: وكذلكَ خُلقَتْ حواءُ عليها السلام حتى عَصَتْ، فلما عصتْ قالَ اللَّهُ تعالى: «إني خلقْتُكِ مطهرةً، وسأدْميكِ كما أدْميتِ هذه الشجرة».
وقد استدلَّ البخاريُّ لذلكَ بعمومِ قولِ النبيِّ - ﷺ -: «إن هذا شيءٌ كتبه اللَّهُ على بنات آدمَ»، وهو استدلالٌ ظاهرٌ حسنٌ، ونظيرُهُ: استدلالُ الحسنِ على
١ / ١٠٣