فتوفي ﷺ مستندا إلى ظهر عائشة، في كساء ملبد، وإزار غليظ (١)، وتوفي ﷺ عن أثر السم، لقوله عليه الصلاة والسلام في وجعه الذي مات فيه: «ما زالت أكلة خيبر تعاودني فالآن أوان قطع أبهري» (٢).
قال ابن إسحاق: «إن كان المسلمون ليرون أن رسول الله ﷺ مات
(١) انظر: ابن سعد: الطبقات ٢/ ٢٦١، ابن الجوزي: الوفا ٢/ ٧٨٩، النهرواني: تاريخ المدينة (ق ١٩٧).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب مرض النبي ﷺ عن عائشة برقم (٤٤٢٨) ٥/ ١٥٨، وأحمد في المسند ٦/ ١٨ عن أم مبشر، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٧٢ عن عائشة، وذكره عياض في الشفا ١/ ٢٠٩.
ومعنى أبهري: يقصد عرق الأبهر، وهو عرق في الظهر يقال هو الوريد في العنق، وإذا انقطع لم تكن معه حياة ومات صاحبه.
انظر: ابن منظور: اللسان مادة «أبهر».
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب مرض النبي ﷺ عن عائشة برقم (٤٤٢٨) ٥/ ١٥٨، وأحمد في المسند ٦/ ١٨ عن أم مبشر، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٧٢ عن عائشة، وذكره عياض في الشفا ١/ ٢٠٩.
ومعنى أبهري: يقصد عرق الأبهر، وهو عرق في الظهر يقال هو الوريد في العنق، وإذا انقطع لم تكن معه حياة ومات صاحبه.
انظر: ابن منظور: اللسان مادة «أبهر».
٢ / ٧٨٢