تفسير غريب هذا الحديث:
* قوله المشذّب: أي البائن الطول في نحافة (٤).
*ورجل الشعر: الرّجل هو الذي كأنه مشط فتكسر قليلا ليس بسبط ولا جعد (٥).
*والعقيقة: شعر الرأس (٦).
*أزهر اللون: نيره، وقيل حسنه (٧).
*والحاجب الأزج:/المقوّس الطويل الوافر الشعر (٨).
(١) لا يذم ذواقا ولا يمدحه: يريد أنه كان لا يصف الطعام بطيب ولا بفساد وإن كان فيه.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٦.
(٢) ويفتر: أي يبتسم.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٦.
(٣) حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي ﷺ أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٢٢، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٨٥ - ٢٨٨، وذكره عياض في الشفا ١/ ٩١ - ٩٣.
(٤) انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٢، عياض: الشفا ١/ ٩٥.
(٥) انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٢، عياض: الشفا ١/ ٩٥.
(٦) يريد أنه كان لا يفرق شعره إلا أن يفترق هو، وكان هذا في صدر الإسلام ثم فرق.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣.
(٧) يريد أبيض اللون مشرقه، ومنه سميت الزهرة لشدة ضوئها.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣.
(٨) انظر البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣، عياض: الشفا ١/ ٩٦.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٦.
(٢) ويفتر: أي يبتسم.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٦.
(٣) حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي ﷺ أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٢٢، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٨٥ - ٢٨٨، وذكره عياض في الشفا ١/ ٩١ - ٩٣.
(٤) انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٢، عياض: الشفا ١/ ٩٥.
(٥) انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٢، عياض: الشفا ١/ ٩٥.
(٦) يريد أنه كان لا يفرق شعره إلا أن يفترق هو، وكان هذا في صدر الإسلام ثم فرق.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣.
(٧) يريد أبيض اللون مشرقه، ومنه سميت الزهرة لشدة ضوئها.
انظر: البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣.
(٨) انظر البيهقي: الدلائل ١/ ٢٩٣، عياض: الشفا ١/ ٩٦.
٢ / ٧٧١