في هذه المسألة خلاف بين البصريين، والكوفيين حيث أجاز الكوفيون تقديم معمول الجزاء على أداة الشرط نحو: زيدًا إن تضربْ أضربْ. ومنعه البصريون.
واحتج المجيزون بأن الأصل في الجزاء أن يكون مقدمًا على «إن»، إذ إن قولك - مثلًا -: «إن تضرب أضرب» الأصل فيه - عندهم -: أضربُ إن تضرب. فلما تأخر الجواب انجزم على الجوار، وإن كان من حقه أن يكون مرفوعًا١. واستشهدوا لذلك ببعض الشواهد، كقول زهير بن أبي سلمى:
١ انظر: الإنصاف ٢ / ٦٢٣، شرح الرضي ٤ / ٩٦، ائتلاف النصرة ١٣٠.
٤٩٧