أيسر التفاسير للجزائري

١ الجمهور من النحاة: على أن همزة الاستفهام في: ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ﴾ ونحوها مقدمة من تأخير إذ موقعها بعد الفاء العاطفة، ولما كان حرف الاستفهام وخاصة الهمزة له الصدارة، قدمت الهمزة على الفاء العاطفة فقال: ﴿أَفَكُلَّمَا﴾ وخلاف الجمهور يرى أن الهمزة داخلة على محذوف يقدر بحسب المقام.
٢ هذا معنى قوله تعالى: ﴿وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِه﴾ .
٣ لم يقل الله تعالى: فلعنة الله عليهم، وإنما قال: ﴿فلعنة الله على الكافرين﴾ إشارة إلى سبب اللعنة، وهو الكفر لا الجنس، أو العرق، وليعم كل كافر أيضًا.
٤ سمي الحسد: بغيًا وظلمًا؛ لأن البغي والظلم بمعنى، والظلم وضع الشيء في غير موضعه، والحاسد متمني زوال النعمة عن المحسود وهو في هذا الحال ظالم متعد؛ لأنه لا يناله من زوالها نفع ولا من بقاءها ضرر.