شرح الكلمات:
﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾: العقود: هي العهود التي بين العبد والرب تعالى وبين العبد وأخيه والوفاء بها: عدم نكثها والإخلال بمقتضاها.
﴿بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ١﴾: هي الإبل والبقر والغنم.
﴿وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾: أي: محرمون بحج أو عمرة.
﴿شَعَائِرَ اللهِ﴾: جمع شعيرة، وهي هنا مناسك الحج والعمرة وسائر أعلام دين الله تعالى.
﴿الشَّهْرَ الْحَرَامَ﴾: رجب وهو شهر مضر الذي كانت تعظمه.
﴿الْهَدْيَ﴾: ما يُهدى للبيت والحرم من بهيمة الأنعام.
﴿الْقَلائِدَ﴾: جمع قلادة ما يقلد الهدي، وما يتقلده الرجل من لحاء شجر الحرم ليأمن.
﴿آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ﴾: قاصديه يطلبون ربح تجارة أو رضوان الله تعالى.
﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ٢﴾: أي: من إحرامكم.
﴿وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ﴾: أي: لا يحملنكم بغض قوم أن تعتدوا عليهم.
﴿أَنْ صَدُّوكُمْ﴾: أي: لأجل أن صدوكم.
﴿الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾: البر: كل طاعة لله ورسوله. والتقوى: فعل ما أمر الله به ورسوله وترك ما نهى عنه الله ورسوله ﷺ.
١ سميت البهيمة: بهيمة؛ لإبهامها من جهة نقص نطقها وفهمها وعدم تمييزها وعقلها، ومنه باب مبهم، أي: مغلق، وليل بهيم: لا يميز ما فيه من الظلام. وقولهم في الشجاع من الرجال: بهمة؛ لأنه لا يدري من أين يؤتى.
٢ قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ الإجماع على أن الأمر هنا للإباحة وليس للوجوب، وهذه قاعدة أصولية كل أمر بعد حظر، فهو للإباحة.
٢ قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ الإجماع على أن الأمر هنا للإباحة وليس للوجوب، وهذه قاعدة أصولية كل أمر بعد حظر، فهو للإباحة.
١ / ٥٨٦