شرح الكلمات:
﴿الم﴾: تقدم الكلام على مثله من سورة البقرة فليرجع إليه هناك.
﴿اللهُ﴾: المعبود بحق١.
﴿لا إِلَهَ إِلا هُوَ﴾: لا معبود بحق سواه.
﴿الْحَيُّ﴾: ذو الحياة المستلزمة للإرادة والعلم والسمع والبصر والقدرة.
﴿الْقَيُّومُ﴾: القيم على كل مخلوقاته بالتربية والرعاية والحفظ.
﴿الْكِتَابَ﴾: القرآن.
﴿بِالْحَقِّ﴾: متلبسًا به إذ كل ما فيه حق وصدق لا باطل فيه بأي وجه من الوجوه.
﴿مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ٢﴾: من الكتب السابقة لا يخالفها ولا يبطلها؛ لأن مصدر الجميع واحد هو الله تعالى.
﴿التَّوْرَاةَ﴾ ٣: كتاب موسى عليه السلام ومعناه بالعبرية الشريعة٤.
١ الله: اسم علم على ذات الرب تبارك وتعالى ومعناه: الإله الحق الذي لا يستحق العبادة سواه، ولذا فسرناه في التفسير بأنه المعبود الحق لكونه الإله الحق الذي لا يعبد بحق غيره.
٢ معنى بين يديه: أنها تقدمته في النزول فكانت كأنها أمامه وهو وراءها، وهو معنى: بين يديه.
٣ اختلف في لفظ التوراة هل هو مشتق من ورى الزند إذا أوقد به النار فهي لنور الهداية فيما سميت التوراة، أو هي معربة عن كلمة: «طورا» العبرية، ومعنى طورا: الهدي، وعلى كل حال فهذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر.
٤ وهي عند اليهود: خمسة أسفار: سفر التكوين، سفر الخروج، وسفر اللاويين، وسفر العدد، وسفر تثنية الاشتراع.
٢ معنى بين يديه: أنها تقدمته في النزول فكانت كأنها أمامه وهو وراءها، وهو معنى: بين يديه.
٣ اختلف في لفظ التوراة هل هو مشتق من ورى الزند إذا أوقد به النار فهي لنور الهداية فيما سميت التوراة، أو هي معربة عن كلمة: «طورا» العبرية، ومعنى طورا: الهدي، وعلى كل حال فهذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر.
٤ وهي عند اليهود: خمسة أسفار: سفر التكوين، سفر الخروج، وسفر اللاويين، وسفر العدد، وسفر تثنية الاشتراع.
١ / ٢٨٢