شرح الكلمات:
﴿فَرِيقًا﴾: طائفة١ من الحاقدين على الإٍسلام العاملين على الكيد له والمكر به وبأهله.
﴿يَرُدُّوكُمْ﴾: يرجعوكم إلى الكفر بعد إيمانكم.
﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ﴾: الاستفهام للإنكار والتعجب من كفرهم بعد إيمانهم.
﴿آيَاتُ اللهِ﴾: آيات القرآن الكريم.
﴿يَعْتَصِمْ﴾: يتمسك بشدة.
﴿حَقَّ تُقَاتِهِ﴾: باستفراغ الوسع في إمتثال أمره، واجتناب نهيه، وتقاته٢ هي تقواه.
﴿بِحَبْلِ اللهِ﴾: كتابه القرآن ودينه الإسلام، لأن الكتاب والدين هما الصلة التي تربط المسلم بربه، وكل ما يربط ويشد شيئًا بآخر هو سبب وحبل.
﴿فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾: جمعها على أخوة الإيمان ووحد ببنها بعد الاختلاف والنفرة.
﴿شَفَا حُفْرَةٍ﴾: شفا الحفرة: حافتها وطرفها بحيث لو غفل الواقف عليها وقع فيها.
١ قالوا هم: شاس اليهودي وأصحابه الذين أثاروا الفتنة بين الأوس والخزرج ولكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فطاعة أعداء الإسلام من اليهود والنصارى كانت وما زالت سبب دمار أمة الإسلام.
٢ التقاء اسم مصدر اتقى يتقي إتقاءًا، وأصلها: وقي فتحرك حرف العلة فانفتح ما قبله فقلبه واوًا، فصارت وقاه، وأبدلت الواو تاء فصارت تقاة.
٢ التقاء اسم مصدر اتقى يتقي إتقاءًا، وأصلها: وقي فتحرك حرف العلة فانفتح ما قبله فقلبه واوًا، فصارت وقاه، وأبدلت الواو تاء فصارت تقاة.
١ / ٣٥٣