...
سورة الكوثر:
قال الإمام فخر الدين: هي كالمقابلة للتي قبلها؛ لأن السابقة وصف الله سبحانه فيها المنافقين بأربعة أمور: البخل، وترك الصلاة، والرياء فيها، ومنع الزكاة، وذكر في هذه السورة في مقابلة البخل: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ «١» أي: الخير الكثير، وفي مقابلة ترك الصلاة ﴿فَصَلِّ﴾ «٢» أي: دُم عليها، وفي مقابلة الرياء: ﴿لِرَبِّكَ﴾ «٢» أي: لرضاه، لا للناس، وفي مقابلة منع الماعون: ﴿وَانْحَرْ﴾ «٢» وأراد به: التصدق بلحوم الأضاحي، قال: فاعتبر هذه المناسبة العجيبة١.
سورة الكافرون:
أقول: وجه اتصالها بما قبلها: أنه تعالى لما قال: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ﴾ «الكوثر: ٢» أمره أن يخاطب الكافرين بأنه لا يعبد إلا ربه، ولا يعبد ما يعبدون، وبالغ في ذلك فكرر، وانفصل منهم على أن لهم دينهم وله دينه.
١ انظر: «مفاتيح الغيب»، للرازي «٨/ ٧٠٠، ٧٠١»، وانظر: «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور» «٨/ ٥٤٧» وما بعدها، وفيه كلام قريب من كلام الرازي.
١٦٩