أقول: لما ذكر في آخر «لم يكن» أن جزاء الكافرين جهنم، وجزاء المؤمنين جنات، فكأنه قيل: متى يكون ذلك؟ فقيل: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ «١» أي: [حين] تكون١ زلزلة الأرض، إلى آخره.
هكذا ظهر لي، ثم لما راجعت تفسير الإمام الرازي، ورأيته ذكر نحوه فحمدت٢ الله كثيرًا، وعبارته: ذكروا في مناسبة هذه السورة لما قبلها وجوهًا؛ منها: أنه تعالى لما قال: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ «البينة: ٨»، فكأن المكلف قال: ومتى يكون ذلك يا رب؟ فقال: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ «١».
ومنها: أنه لما ذكر فيها وعيد الكافرين، ووعد المؤمنين، أراد أن يزيد في وعيد الكافرين فقال: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ ونظيره: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ ٣ ثم ذكر ما للطائفتين فقال: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ ٤ إلى آخره، ثم جمع بينهما هنا في آخر السورة بذكر الذرة من٥ الخير والشر. انتهى٦.
١ في «ظ»: «يكون يوم».
٢ في المطبوعة: «حمدت»، والمثبت من «ظ».
٣ سورة آل عمران: ١٠٦.
٤ سورة آل عمران: ١٠٦.
٥ في المطبوعة: «الذي يعمل»، والمثبت من «ظ».
٦ مفاتيح الغيب، للرازي «٨/ ٦٥٨» وما بعدها.
٢ في المطبوعة: «حمدت»، والمثبت من «ظ».
٣ سورة آل عمران: ١٠٦.
٤ سورة آل عمران: ١٠٦.
٥ في المطبوعة: «الذي يعمل»، والمثبت من «ظ».
٦ مفاتيح الغيب، للرازي «٨/ ٦٥٨» وما بعدها.
١٦٥