ونوزع في كونه كثيرا بعد الفاء، إلا إن أراد بالنسبة إلى بل، وليس الجر بالفاء «وبل»٢.
قال في التسهيل: باتفاق هـ٣، وحكى ابن عصفور الاتفاق، وفي الارتشاف: وزعم بعض النحويين أن الخفض هو بالفاء «وبل»٤؛ لنيابتهما مناب رب هـ٥.
وأما الواو فذهب المبرد والكوفيون إلى أن الجر بها، والصحيح أنه برب المضمرة وهو مذهب البصريين.
وقوله:
وقد يُجر بسوى رُبَّ لدى ... حذف وبعضه يرى مطردا
الجر بسوى «رب» محذوفا، ضربان: مطرد وغير مطرد.
فالمطرد في مواضع:
الأول: لفظ الجلالة في القسم دون عوض٦.
الثاني: المعطوف على خبر ليس وما الصالح لدخول الباء نحو: «قوله»٧:
١ التسهيل ص١٤٨.
٢ جـ، وفي أ، ب «وبيل».
٣ قال في التسهيل ص١٤٨: «وليس الجر بالفاء، وبل باتفاق».
٤ جـ، وفي أ، ب «وبيل».
٥ الارتشاف ص٨٥٣.
٦ نحو: «الله لأفعلن».
٧ ب.
٢ جـ، وفي أ، ب «وبيل».
٣ قال في التسهيل ص١٤٨: «وليس الجر بالفاء، وبل باتفاق».
٤ جـ، وفي أ، ب «وبيل».
٥ الارتشاف ص٨٥٣.
٦ نحو: «الله لأفعلن».
٧ ب.
٢ / ٧٧٧