نونا تلي الإعراب أو تنوينا ... مماتضيف احذف كطور سينا
شمل قوله: «نونا تلي الإعراب» المثنى والمجموع على حده، وما ألحق بهما نحو: «رأيت غلاميك» و«خادميك» و«اقبض» «اثنيك»١ و«عشريك»، واحترز من نون «لا»٢ تلي الإعراب نحو: «مساكين»٣ وسنين في لغة من أعربه بالحركات، فإنها لا تحذف للإضافة.
وشمل قوله: «أو تنوينا» الظاهر كقولك في طور: «طور سيناء»٤، والمقدر كقولك في دراهم: «هذه دراهمك». قاله في شرح الكافية.
تنبيه:
فهم من «كلامه»٥ اقتصاره على التنوين والنون، وأن غيرهما لا يحذف وقد تحذف تاء التأنيث. قال في الكافية٦:
وحذف تا التأنيث منه قد يرد٧ ... في كلمات سمعت فلا تزد.... هـ٨، ٩
ومنه قراءة بعضهم: «لأَعَدُّوا لَهُ عِدَهُ»١٠ أي: عدته.
١ أ، جـ، وفي ب «اثنتيك».
٢ أ، ب.
٣ أ، جـ، وفي ب «مسكين».
٤ من الآية ٢٠ من سورة «المؤمنون».
٥ أ.
٦ أ، ب وفي جـ «شرح الكافية».
٧ ب.
٨ أ، ب، وفي جـ «ترد».
٩ ونص البيت في الكافية، ورقة ٦١:
وحذف تاء تأنيث منه قد يرد ... في كلم فاعرف بها ولا تزد
هـ.
١٠ من الآية ٤٦ من سورة التوبة.
٢ أ، ب.
٣ أ، جـ، وفي ب «مسكين».
٤ من الآية ٢٠ من سورة «المؤمنون».
٥ أ.
٦ أ، ب وفي جـ «شرح الكافية».
٧ ب.
٨ أ، ب، وفي جـ «ترد».
٩ ونص البيت في الكافية، ورقة ٦١:
وحذف تاء تأنيث منه قد يرد ... في كلم فاعرف بها ولا تزد
هـ.
١٠ من الآية ٤٦ من سورة التوبة.
٢ / ٧٨٢