واحترز بقوله: «غالبا» «من»٣ قولهم: «غضبت لفلان» إذا غضبت من أجله وهو حي، وغضبت به إذا غضبت «من أجله»٤ وهو ميت، ومثّل الشرح للسببية بقوله «تعالى»٥: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا﴾ تبعا لشرح الكافية٦.
ومثال «في» السببية: ﴿لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ﴾ ٧ وعبر عن هذا بالتعليل في الكافية والتسهيل٨.
وقوله: «بالبا استعن» مثل بالاستعانة في شرح الكافية بقوله: «كتبت بالقلم»٩ وتقدم إدراجه لذلك في السببية.
«وعَدّ» نحو: ﴿ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ﴾ ١٠، وباء التعدية هي القائمة مقام همزة النقل في إيصال الفعل اللازم إلى المفعول به.
١ أ، ب، وفي جـ «لذلك».
٢ قال السيوطي في الهمع ٢/ ٢١: «قال أبو حيان: وكأن التعليل والسبب عندهم شيء واحد. قال: ويدل لذلك أن المعنى الذي سمي به باء السبب موجود في باء التعليل؛ لأنه يصلح أن ينصب الفعل لما دخلت عليه باء التعليل كما يصح ذلك في باء السبب، فتقول:»ظلم أنفسكم اتخاذكم العجل ... وهذا هو الحق«وإليه أميل.
وقال السيوطي أيضا:»وقال أبو حيان: ما ذهب إليه ابن مالك من أن باء الاستعانة مدرجة في باء السببية قول انفرد به وأصحابنا فرقوا ... فقالوا: باء السببية هي التي تدخل على سبب الفعل نحو: «مات زيد بالحب»، وباء الاستعانة هي التي تدخل على الاسم المتوسط بين الفعل ومفعوله الذي هو آلة نحو: «كتبت بالقلم» ... إلخ.
٣ أ، ب، وفي جـ «عين».
٤ أ، جـ، وفي ب «به».
٥ جـ.
٦ راجع شرح الكافية، ورقة ٥٣.
٧ من الآية ٦٨ من سورة الأنفال.
٨ من الكافية قول ابن مالك:
بالباء في التعليل والظرفيه ... عنوا فكن ذا فطنة مرضيه
وقال في التسهيل ص١٤٦ قال: «ومنها في.... والتعليل».
٩ شرح الكافية، ورقة ٥٣.
١٠ من الآية ١٧ من سورة البقرة.
٢ قال السيوطي في الهمع ٢/ ٢١: «قال أبو حيان: وكأن التعليل والسبب عندهم شيء واحد. قال: ويدل لذلك أن المعنى الذي سمي به باء السبب موجود في باء التعليل؛ لأنه يصلح أن ينصب الفعل لما دخلت عليه باء التعليل كما يصح ذلك في باء السبب، فتقول:»ظلم أنفسكم اتخاذكم العجل ... وهذا هو الحق«وإليه أميل.
وقال السيوطي أيضا:»وقال أبو حيان: ما ذهب إليه ابن مالك من أن باء الاستعانة مدرجة في باء السببية قول انفرد به وأصحابنا فرقوا ... فقالوا: باء السببية هي التي تدخل على سبب الفعل نحو: «مات زيد بالحب»، وباء الاستعانة هي التي تدخل على الاسم المتوسط بين الفعل ومفعوله الذي هو آلة نحو: «كتبت بالقلم» ... إلخ.
٣ أ، ب، وفي جـ «عين».
٤ أ، جـ، وفي ب «به».
٥ جـ.
٦ راجع شرح الكافية، ورقة ٥٣.
٧ من الآية ٦٨ من سورة الأنفال.
٨ من الكافية قول ابن مالك:
بالباء في التعليل والظرفيه ... عنوا فكن ذا فطنة مرضيه
وقال في التسهيل ص١٤٦ قال: «ومنها في.... والتعليل».
٩ شرح الكافية، ورقة ٥٣.
١٠ من الآية ١٧ من سورة البقرة.
٢ / ٧٥٦