ولما كان الإعراب بالحروف فرعا عن الإعراب بالحركات، والإضافة إلى المضمر فرعا عن الإضافة إلى المظهر، جعل الفرع مع الفرع والأصل مع الأصل «تحصيلا لكمال المناسبة»٣.
وإلى هذا أشار بقوله:
إذا بمضر مضاف وصلا
أي: إذا وصل «كلا» بمضمر حال كونه مضافا إلى ذلك المضمر، فمضافا حال من الضمير المستكن في وصل وهو ضمير «كلا».
وقوله: «كلتا كذاك» يعني مثل «كلا» في أن إعرابها إعراب المثنى مشروط بالإضافة إلى الضمير.
تنبيهات:
الأول: حكى الفراء «كلا وكلتا» ثلاث لغات:
الأولى: أن يعربا مع الظاهر إعراب المقصور ومع المضمر إعراب المثنى كما «تقدم»٤.
والثانية: أن يعربا إعراب المثنى مع الظاهر والمضمر ونسبها إلى كنانة.
والثالثة: أن يعربا إعراب المقصور مع النوعين أيضا وجعل من ذلك قول بعضهم: «كلاهما وتمرا»٥، ٦ بالألف.
١ ب وفي «أ»أعرب«فيهما.
٢ ب، ج وفي أ»المقدر«.
٣ أ.
٤ أ، ب.
٥ ب، ج وفي أ»تمرات«.
٦ قال سيبويه ١/ ١٤٢»ومن ذلك قول العرب: كليهما وتمرا، فهذا مثل قد كثر في كلامهم واستعمل وترك ذكر الفعل لما كان قبل ذلك من الكلام كأنه قال: أعطني كليهما وتمرا =
٢ ب، ج وفي أ»المقدر«.
٣ أ.
٤ أ، ب.
٥ ب، ج وفي أ»تمرات«.
٦ قال سيبويه ١/ ١٤٢»ومن ذلك قول العرب: كليهما وتمرا، فهذا مثل قد كثر في كلامهم واستعمل وترك ذكر الفعل لما كان قبل ذلك من الكلام كأنه قال: أعطني كليهما وتمرا =
١ / ٣٢٦