فإن قلت: فقد أهمل هذين الشرطين.
قلت: قد علق الحكم على ما لفظ به، وقد لفظ بها مفردة مكبرة، فاكتفي بذلك.
ثم مثل ما أضيف إلى غير الياء بقوله: «جاء أخو أبيك ذَا اعتلا» وهو واضح.
إعراب المثنى:
ثم انتقل إلى الموضع الثاني من مواضع نيابة «الحرف عن الحركة»١ فقال:
بالألف ارفع المثنى وكلا
المثنى: هو الاسم الدال على اثنين في زيادة في آخره «صالحة»٢ للتجريد وعطف مثله عليه كقولك: «زيدان ورجلان» فإنه يصلح فيهما ذلك نحو «زيد وزيد ورجل ورجل».
وللتثنية ثمانية شروط:
الأول: الإفراد، فلا يجوز تثنية المثنى والمجموع على حدة ولا الجمع الذي لا نظير له في الآحاد اتفاقا، وأما غيره من جموع التكسير فظاهر كلام المصنف جواز تثنيته.
وقال غيره: إن تثنية الجمع واسم الجنس غير مقيسة.
الثاني: الإعراب، فلا يثنى المبني، وأما قولهم: «منان ومنَيْن» فليست الزيادة فيهما للتثنية بل للحكاية يدل على ذلك «حذفهما»٣ وصلا، وأما «يا زيدان ولا
١ أ، ج وفي ب»الحرف عن الحركات«.
٢ ج وفي أ، ب»صالحا«.
٣ ب، ج وفي أ»حذفها".
٢ ج وفي أ، ب»صالحا«.
٣ ب، ج وفي أ»حذفها".
١ / ٣٢٣