والرابع: الإشعار بالتأنيث نحو «أنتِ».
والخامس: كونها حركة الأصل نحو «يا مضار» ترخيم مضار١ اسم فاعل.
والسادس: الفرق بين أداتين نحو لام الجر. كسرت فرقا بينها وبين لام الابتداء في نحو: «لموسى عبد».
والسابع: الإتباع٢.
وأسباب الضمة ستة:
الأول: أن تكون في الكلمة كالواو في نظيرتها «كنحن»، فإن نظيرتها «هو».
الثاني: شبه المبني بما هي فيه كذلك نحو: اخشوا «القوم»٣.
والثالث: ألا يكون للكلمة حال الإعراب نحو «قبل وبعد».
والرابع: شبه المبني بما لا يكون له الضم حال الإعراب نحو «يا زيدُ».
والخامس: كونها حركة الأصل نحو «يا تحاج» ترخيم «تحاجج»٤ مصدر تحاج. إذا سمي به.
والسادس: الإتباع٥.
واعلم أن ما حرك لغير التقاء الساكنين فحقه الفتح لخفته، لا يعدل عنه غالبا إلا لسبب من الأسباب المذكورة، وما خرج عن هذا فهو شاذ.
الثالث: قد فهم مما سبق أن الاسم إذا بني على السكون، ففيه سؤال واحد، لم بني؟ ولا يقال: لم سكن؟ لأنه الأصل.
وإذا بني على الحركة، ففيه ثلاثة أسئلة:
١ في الأصل مضارر.
٢ نحو ذه وته -بالكسر- في الإشارة للمؤنثة. أشموني ١/ ٢٦.
٣ ب، ج وفي «أ»اليوم«.
٤ ب، وفي أ، ج»تحاج".
٥ كمنذ.
٢ نحو ذه وته -بالكسر- في الإشارة للمؤنثة. أشموني ١/ ٢٦.
٣ ب، ج وفي «أ»اليوم«.
٤ ب، وفي أ، ج»تحاج".
٥ كمنذ.
١ / ٣٠٩