وقاتم الأعماق خاوي المخترِقْنْ١
أصله المخترق فزاد التنوين وكسر الحرف الذي قبله لالتقاء الساكنين، وفي الفعل قول٢ امرئ القيس:
.................................... ... ويعدُو عَلى المرء ما يأتمِرْنْ٣
أي ما يأتمر، وفي الحرف:
= فعل مضارع مجزوم بلما. «برحالنا»: جار ومجرور متعلق به. «كأن»: حرف تشبيه ونصب واسمها ضمير الشأن. وخبرها جملة محذوفة تقديرها: وكأن قد زالت.
الاستشهاد فيه: في دخول تنوين الترنم في الحرف وذلك في قوله: «وكأن قدن».
مواضع البيت: ذكره ابن عقيل ١/ ٦، وابن هشام في المغني ١/ ١٤٨، والشاطبي في شرحه للألفية في باب المعرف بالألف واللام، وابن يعيش في المفصل ٨/ ١٤٨، وخزانة الأدب رقم ٥٢٥، والخصائص ٢/ ٣٦١، والسيوطي في الهمع ج١/ ١٤٣، والأشموني ١/ ١٢.
١ قائله رؤبة بن العجاج وبعده «مشتبه الأعلام لماع الخفقن».
الشرح: «القاتم» الذي تعلوه القتمة وهو لون فيه غبرة وحمرة «الأعماق» جمع عمق-بفتح العين وتضم- وهو ما بَعُدَ أن أطراف الصحراء. «الخاوي» بالخاء المعجمة من خوى البيت إذا خلا. «المخترق» الممر الواسع المتخلل للرياح لأن المار يخترقه مفتعل من الخرق وهي المفازة.
الإعراب: الواو: واو رب. «قاتم»: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحرف الجر الزائد. «الأعماق»: مضاف إليه. «خاوي»: صفة لقاتم. «المخترق» مضاف إليه. «مشتبه الأعلام، لماع الخفقن»: صفتان أيضا لقاتم، وخبر المبتدأ مذكور بعد أبيات وهو «تنشطته كل مغلاة لوهق».
الاستشهاد فيه: أن النون الساكنة في قوله «المخترقن» هي التنوين الغالي والغرض من إلحاقها الدلالة على الوقف.
مواضعه: من شراح الألفية ابن الناظم ص٥، وابن عقيل ١/ ٧، والأشموني ١/ ١٢، وابن هشام في المغني ٢/ ٣٥. وقد ذكره ابن يعيش في المفصل ٢/ ١١٨، والسيوطي في الهمع ٢/ ٨٠، والشاهد الخامس في خزانة الأدب ج٢ ص٣٠١ سيبويه.
٢ ج.
٣ البيت لامرئ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الشاعر الفائق مات في بلاد الروم عند جبل يقال له عسيب. =
الاستشهاد فيه: في دخول تنوين الترنم في الحرف وذلك في قوله: «وكأن قدن».
مواضع البيت: ذكره ابن عقيل ١/ ٦، وابن هشام في المغني ١/ ١٤٨، والشاطبي في شرحه للألفية في باب المعرف بالألف واللام، وابن يعيش في المفصل ٨/ ١٤٨، وخزانة الأدب رقم ٥٢٥، والخصائص ٢/ ٣٦١، والسيوطي في الهمع ج١/ ١٤٣، والأشموني ١/ ١٢.
١ قائله رؤبة بن العجاج وبعده «مشتبه الأعلام لماع الخفقن».
الشرح: «القاتم» الذي تعلوه القتمة وهو لون فيه غبرة وحمرة «الأعماق» جمع عمق-بفتح العين وتضم- وهو ما بَعُدَ أن أطراف الصحراء. «الخاوي» بالخاء المعجمة من خوى البيت إذا خلا. «المخترق» الممر الواسع المتخلل للرياح لأن المار يخترقه مفتعل من الخرق وهي المفازة.
الإعراب: الواو: واو رب. «قاتم»: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحرف الجر الزائد. «الأعماق»: مضاف إليه. «خاوي»: صفة لقاتم. «المخترق» مضاف إليه. «مشتبه الأعلام، لماع الخفقن»: صفتان أيضا لقاتم، وخبر المبتدأ مذكور بعد أبيات وهو «تنشطته كل مغلاة لوهق».
الاستشهاد فيه: أن النون الساكنة في قوله «المخترقن» هي التنوين الغالي والغرض من إلحاقها الدلالة على الوقف.
مواضعه: من شراح الألفية ابن الناظم ص٥، وابن عقيل ١/ ٧، والأشموني ١/ ١٢، وابن هشام في المغني ٢/ ٣٥. وقد ذكره ابن يعيش في المفصل ٢/ ١١٨، والسيوطي في الهمع ٢/ ٨٠، والشاهد الخامس في خزانة الأدب ج٢ ص٣٠١ سيبويه.
٢ ج.
٣ البيت لامرئ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الشاعر الفائق مات في بلاد الروم عند جبل يقال له عسيب. =
١ / ٢٨٠