وقال:
وخضخضن فينا البحر حتى قطعنه ... على كل حال من غمارٍ ومن وحل٢
قالوا: أراد بنا، وقد يكون٣ عندي على حذف المضاف، أي: في سيرنا، ومعناه: في سيرهن بنا.
ومثل قوله: «كأن ثيابه في سرحة»: قول امرأة٤ من العرب:
هم صلبوا العبدي في جذع نخلة ... فلا عطست شيبان إلا بأجدعا
لأنه معلوم أنه لا يصلب في داخل جذع٥ النخلة وقلبها.
وأما قوله ٦:
وهل يعمن من كان أحدث عهده ... ثلاثين شهرًا في ثلاثة أحوال
١ هو شق في الجبل، أو هو مضيق فيه.
٢ الغمار: جمع الغمر أو الغمرة؛ وهو الماء الكثير. وفي الانتضاب ٤٣٧: هذا البيت لا أعلم قائله. وأحسبه يصف سفنًا، وفي شر الجواليق لأدب الكاتب ٣٥٨: «أي: قطعن البحر بنا غمره وضحله، وضبط في اللسان بالقلم:»وحل«-بفتح الحاء وسكون اللام. وكذا في الاقتضاب. وضبط في ج بسكون الحاء.
٣ في د، هـ، ز.»يجوز«.
٤ في اللسان»عبد«نسبته إلى سويد بن أبي كاهل، والعبدي: نسبة إلى عبد القيس، وقوله:»بأجدع«أي: بأنف أجدع، وانظر شواهد المغني للبغدادي ١/ ٩٤٤، والكامل ٦/ ٢٤٤.
٥ كذا في ش، وفي د، هـ، ز:»شق«
٦- أي: امرئ القيس، وقبله مطلع القصيدة وهو:
ألا عم صباحًا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي
وقوله:»أحدث«كذا في ش. وفي د، هـ، ز:»آخر".
٢ الغمار: جمع الغمر أو الغمرة؛ وهو الماء الكثير. وفي الانتضاب ٤٣٧: هذا البيت لا أعلم قائله. وأحسبه يصف سفنًا، وفي شر الجواليق لأدب الكاتب ٣٥٨: «أي: قطعن البحر بنا غمره وضحله، وضبط في اللسان بالقلم:»وحل«-بفتح الحاء وسكون اللام. وكذا في الاقتضاب. وضبط في ج بسكون الحاء.
٣ في د، هـ، ز.»يجوز«.
٤ في اللسان»عبد«نسبته إلى سويد بن أبي كاهل، والعبدي: نسبة إلى عبد القيس، وقوله:»بأجدع«أي: بأنف أجدع، وانظر شواهد المغني للبغدادي ١/ ٩٤٤، والكامل ٦/ ٢٤٤.
٥ كذا في ش، وفي د، هـ، ز:»شق«
٦- أي: امرئ القيس، وقبله مطلع القصيدة وهو:
ألا عم صباحًا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي
وقوله:»أحدث«كذا في ش. وفي د، هـ، ز:»آخر".
٢ / ٣١٥