هذا غور من العربية لا ينتصف٢ منه ولا يكاد يحاط به. وأكثر كلام العرب عليه وإن كان غفلًا مسهوًّا عنه، وهو على أضرب:
منها اقتراب الأصلين الثلاثيين؛ كضياط وضَيْطار، ولُوقةٍ وأَلوقةٍ، ورخْو ورِخْوَدٍّ، ويَنْجُوج وأَلَنْجُوج. وقد مضى٣ ذكر ذلك.
١ كذا في أ، ب، ش. وفي ج: "تصاريف الألفاظ لمتعاقب المعاني.
٢ أي: لا يدرك كله، يقال: انتصف منه: استوفى منه حقَّه كاملًا.
٣ انظر ص ٤٧ من هذا الجزء.
٢ أي: لا يدرك كله، يقال: انتصف منه: استوفى منه حقَّه كاملًا.
٣ انظر ص ٤٧ من هذا الجزء.
٢ / ١٤٧