«ومرَّ بنا أيضًا أَلْسَمْتُ الرجل حجته إذا لقَّنته وألزمته إياها. قال:
لا تُلْسِمَنَّ أبا عمران حُجَّته ... ولا تكوننَّ له عونًا على عمرا٥
فهذا من ذلك، أي: سهلتها وأوضحتها»٦.
واعلم أنا لا ندعي أن هذا مستمر في جميع اللغة، كما لا ندعي للاشتقاق الأصغر أنه في جميع اللغة. بل إذا كان ذلك «الذي هو»٧ في القسمة سدس هذا أو خمسه متعذرًا صعبًا، كان تطبيق هذا وإحاطته أصعب مذهبًا وأعز ملتمسًا٨. بل لو صحَّ
١ كذا في أ، ج. وسقط هذا في ش، ب. والمعنى الواحد الذي يأتي له هذه الألفاظ الثالثة هو مجرى الماء، وصاحب القاموس يجعل المسل في معنى السيلان، والخطب سهل.
٢ في ش بعد «حاجزًا»: «أو جائزًا» وفي ب: «أو حائزًا».
٣ أي: اللمس.
٤ آية: ٦ سورة المائدة.
٥ «عمرًا» كذا في ب. وهو الموافق لما في اللسان في لسم، وفي ش: عمر، بكسر الراء.
٦ ما بين القوسين في ش، ب: وسقط في أ.
٧ كذا في أ، وفي ش، ب: «هو الذي».
٨ كذا في ش، ب. وفي أ: «ملبسًا».
٢ في ش بعد «حاجزًا»: «أو جائزًا» وفي ب: «أو حائزًا».
٣ أي: اللمس.
٤ آية: ٦ سورة المائدة.
٥ «عمرًا» كذا في ب. وهو الموافق لما في اللسان في لسم، وفي ش: عمر، بكسر الراء.
٦ ما بين القوسين في ش، ب: وسقط في أ.
٧ كذا في أ، وفي ش، ب: «هو الذي».
٨ كذا في ش، ب. وفي أ: «ملبسًا».
٢ / ١٤٠