فهذه أحكام المثلين إذا كان معهما أصل واحد في أنهما أصلان لا محالة.
فأما إذا كان معك أصلان ومعهما حرفان مثلان، فعلى أضرب: منها أن يكون هناك تكرير على تساوي حال الحرفين. فإذا كانا٦ كذلك كانت الكلمة كلها أصولًا، وذلك نحو: قلقل وصعصع٧، وقرقر٨. فالكلمة إذًا لذلك رباعية. وكذلك إن اتفق الأوّل والثالث واختلف الثاني والرابع، فالمثلان أيضًا أصلان. وذلك نحو: فرفخ٩ وقرقل١٠ وزهزق١١ وجرجم١٢، وكذلك إن اتفق الثاني١٣ والرابع واختلف
١ كذا في ش، ب. وقد خلت من هذه الزيادة أ.
٢ كذا في أ، وفي ش، ب: «فلأن».
٣ هو وادٍ في ديار بني سليم. انظر معجم ياقوت.
٤ كذا في ش، ب. وفي أ: «تكثير».
٥ ثبت ما بين القوسين في أ، وسقط في سائر الأصول.
٦ كذا في أ، ب. وفي ش: «كان».
٧ كذا في أ، ب. ش وفي ج: «ضعضع»، ويقال: صعصع القوم: فرقهم.
٨ يقال: قرقر البعير: هدر.
٩ هو نبات الرجلة.
١٠ هو قميص للنساء.
١١ أي: أكثر من الضحك.
١٢ يقال: جرجم الشراب: شربه.
١٣ يريد الثاني والرابع، والأول والثالث، من الحروف الأصول دون نظر إلى الزوائد.
٢ كذا في أ، وفي ش، ب: «فلأن».
٣ هو وادٍ في ديار بني سليم. انظر معجم ياقوت.
٤ كذا في ش، ب. وفي أ: «تكثير».
٥ ثبت ما بين القوسين في أ، وسقط في سائر الأصول.
٦ كذا في أ، ب. وفي ش: «كان».
٧ كذا في أ، ب. ش وفي ج: «ضعضع»، ويقال: صعصع القوم: فرقهم.
٨ يقال: قرقر البعير: هدر.
٩ هو نبات الرجلة.
١٠ هو قميص للنساء.
١١ أي: أكثر من الضحك.
١٢ يقال: جرجم الشراب: شربه.
١٣ يريد الثاني والرابع، والأول والثالث، من الحروف الأصول دون نظر إلى الزوائد.
٢ / ٥٩