وإذا كان كذلك وجب إذا وقع، نحو: هذا قافية أن تراجع فيه اللغة الكبرى، فيقال: أعطيتهوه البتَّة فتكون الواو ردفًا، والهاء بعدها رويًّا «وجاز أن يكون بعد الواو رويًّا»٣ لسكون ما قبلها.
ومثل ذلك في الامتناع أن تضمر زيدًا من قولك: هذه عصا زيدٍ على قول من قال:
وأشرب الماء ما بي نحوه عَطَشٌ ... إلّا لأن عيونه سيلُ واديها٤
لأنه كان يلزمك على هذا أن تقول: هذه عصاه، فتجمع بين ساكنين في الوصل، فحينئذ ما تضطر إلى مراجعة لغة من حرَّك الهاء في نحو هذا بالضمة وحدها أو بالضمة والواو، بعدها فتقول: هذه عصاه فاعلم، أو عصا هو فاعلم، على قراءة من قرأ ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ ٥ و﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ﴾ ٦ ونحوه.
١ كذا في أ، ج. وفي ش، ب: فصلًا«.
٢ كذا في أ. وفي ش، ب»فسائغة، وفي ط «فتتابعه جائز».
٣ كذا في ش، ب. وسقط في أ.
٤ انظر ص٣٧٢ من الجزء الأول من هذا الكتاب.
٥ آية: ٣٠ سورة الحاقة.
٦ آية ١٠٧ سورة الأعراف، وآية ٣٢ سورة الشعراء.
٢ كذا في أ. وفي ش، ب»فسائغة، وفي ط «فتتابعه جائز».
٣ كذا في ش، ب. وسقط في أ.
٤ انظر ص٣٧٢ من الجزء الأول من هذا الكتاب.
٥ آية: ٣٠ سورة الحاقة.
٦ آية ١٠٧ سورة الأعراف، وآية ٣٢ سورة الشعراء.
٢ / ٢٠