تمد بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أننا نشكيها
مس حوايا قلما نجفيها٣
وفي الحديث٤: شكونا إلى رسول الله -ﷺ- حر الرمضاء فلم يشكنا، أي فلم٥ يفسح لنا في إزالة ما شكوناه من ذلك إليه.
ومنه٦ تصريف «م ر ض» «إنها لإثبات معنى»٧ المرض، نحو مرض يمرض وهو مريض «ومارض»٨ ومرضى ومراضى.
ثم إنهم قالوا: مرضت الرجل أي داويته من مرضه حتى أزلته عنه أو لتزيله عنه.
وكذلك تصريف «ق ذ ي» إنها٩ لإثبات معنى القذى منه «قذت عينه وقذيت وأقذيتها ثم إنهم مع هذا يقولون: قذيت عينه»١٠ إذا أزلت عنها القذى وهذا١١ لسلب القذى لا لإثباته.
١ كذا في ش، وفي ط: «أزلت عنه ما يشكوه»، وفي د، هـ، ز: «أزلت شكواه».
٢ كذا في ش، وفي د، هـ، ز: «وهذا»، وفي ط: «فهذا».
٣ قال ابن السيرافي: «وصف إبلا قد أتعبها السير، فهي تمد أعناقها»، والإبل إذا أعيت ذلت ومدة أعناقها أو لونها، وقوله: «مس حوايا» مفعول «تشتكي» والحوايا جمع الحوية، وهي كساء محشو حول سنام البعير، وقوله: «نجفيها» أي تزيل عنها الحوايا، وذلك بترك الرحيل. وانظر الخزانة ٤/ ٥٣٠، واللسان «جفو».
٤ رواه مسلم في أوقات الصلاة، والرمضاء: الرمل الذي اشتد حمرته، وكانوا سألوه تأخير صلاة الظهر، وقيل: إذا هذا نسخة حديث الإبراد، وانظر شرح النووي.
٥ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «لم».
٦ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «مثله».
٧ في ط: «إنما هي إثبات معان هي».
٨ سقط ما بين القوسين في ش.
٩ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «إنما هي».
١٠ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز.
١١ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «فهذا».
٢ كذا في ش، وفي د، هـ، ز: «وهذا»، وفي ط: «فهذا».
٣ قال ابن السيرافي: «وصف إبلا قد أتعبها السير، فهي تمد أعناقها»، والإبل إذا أعيت ذلت ومدة أعناقها أو لونها، وقوله: «مس حوايا» مفعول «تشتكي» والحوايا جمع الحوية، وهي كساء محشو حول سنام البعير، وقوله: «نجفيها» أي تزيل عنها الحوايا، وذلك بترك الرحيل. وانظر الخزانة ٤/ ٥٣٠، واللسان «جفو».
٤ رواه مسلم في أوقات الصلاة، والرمضاء: الرمل الذي اشتد حمرته، وكانوا سألوه تأخير صلاة الظهر، وقيل: إذا هذا نسخة حديث الإبراد، وانظر شرح النووي.
٥ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «لم».
٦ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «مثله».
٧ في ط: «إنما هي إثبات معان هي».
٨ سقط ما بين القوسين في ش.
٩ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «إنما هي».
١٠ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز.
١١ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «فهذا».
٣ / ٧٩