الخصائص

وإن شئت قلت: «إن١ ذلك» لأنك لما عضضته ضغطت٢ بعض ظاهر٣ أجزائه «فغارت»٤ في المعجوم، فخفيت. ومن ذلك استعجمت الدار إذا لم تجب سائلها، قال٥:
صم صداها وعفا رسمها ... واستعجمت عن منطق السائل
ومنه «جرح٦ العجماء جبار»، لأن البهيمة لا تفصح عما في نفسها. ومنه «قيل لصلاة»٧ الظهر والعصر: العجماوان لأنه لا يفصح فيهما بالقراءة. «وهذا»٨ كله على ما تراه من الاستبهام٩ وضد البيان، ثم إنهم قالوا: أعجمت الكتاب إذا بينته١٠ وأوضحته. فهو١١ إذًا لسلب معنى الاستبهام لا إثباته.
ومثله١٢ تصريف «ش ك و»فأين١٣ وقع ذلك فمعناه إثبات الشكو والشكوى والشكاة وشكوت واشتكيت. فالباب فيه كما تراه لإثبات هذا المعنى، ثم إنهم
١ سقط ما بين القوسين في ش.
٢ في ط: «وضغطت».
٣ سقط في ش.
٤ كذا في ش، وفي ط: «غارت»، وسقط ما بين القوسين في د، هـ، ز.
٥ أي امرؤ القيس.
٦ أي إذا أتلفت العجماء شيئا إذا تفلتت من صاحبها فلا ضمان عليه، والجبار: الهدر.
٧ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: في مكان ما بين القوسين: «صلاة».
٨ كذا في ش، وفي ط: «هذا»، وفي د، هـ، ز: «فهذا».
٩ في ز، ش: «الاستفهام» وهو تحريف.
١٠ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «ابنته».
١١ كذا في ش، وفي ط: «فهذا»: وفي د، هـ، ز: «وهذا».
١٢ كذا في ش، ط: «وفي د، هـ، ز:»سنه«.
١٣ كذا في ش: وفي د، هـ، ز:»أين".
٣ ‏/ ٧٨