والثاني: أنها موصولة، والفعل صلتها والمخصوص محذوف، ونقل عن الفارسي٣.
والثالث: أنها موصولة، والفعل صلتها مكتف بها وبصلتها عن المخصوص، نقله ابن مالك في شرح التسهيل٤ عن الفراء والفارسي.
والرابع: أنها مصدرية سادة بصلتها؛ لاشتمالها على المسند والمسند إليه؛ مسد الفاعل والاسم المخصوص جميعًا.
والخامس: أنها نكرة موصوفة والمخصوص محذوف.
وأما القائل: أنها المخصوص فقال: إنها موصولة والفاعل مستتر، و«ما» أخرى محذوفة هي التمييز، وهو قول الكسائي، ونقله المرادي عن الفراء٥.
وأما القائل: إنها كافة، فقال٦: إن «ما» كفت «نعم» عن العمل٧، كما كفت قال وطال عنه، فصارت تدخل على الجملة الفعلية.
١ التسهيل ص١٢٦، وشرح التسهيل ٣/ ٩.
٢ شرح ابن الناظم ص٣٣٦.
٣ الارتشاف ٣/ ١٨.
٤ شرح التسهيل ٣/ ٩.
٥ شرح المرادي ٣/ ٩٨، ومعاني القرآن ١/ ٧٥.
٦ شرح المرادي ٣/ ٩٨.
٧ في «ب»: «الفاعل».
٢ شرح ابن الناظم ص٣٣٦.
٣ الارتشاف ٣/ ١٨.
٤ شرح التسهيل ٣/ ٩.
٥ شرح المرادي ٣/ ٩٨، ومعاني القرآن ١/ ٧٥.
٦ شرح المرادي ٣/ ٩٨.
٧ في «ب»: «الفاعل».
٢ / ٨٢