الشرط «السابع: أن يكون» الفعل «مثبتًا، فلا يبنيان من» فعل «منفي، سواء كان ملازمًا للنفي نحو: ما عاج بالدواء، أي: ما انتفع به» ومضارعه «يعيج» ملازم للنفي أيضًا. قاله ابن مالك في شرح التسهيل٢، واعترض بأنه قد جاء في الإثبات، قال أبو علي القالي في نوادره٣: أنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي: [من الطويل]
٦١٢-
ولم أر شيئًا بعد ليلى ألده ... ولا مشربا أروى به فأعيج
أي: أنتفع به. وأما «عاج يعوج» بمعنى «مال يميل» فإن العرب استعملته مثبتًاومنفيًّا.
«أم غير ملازم» للنفي. «كـ: ما قام زيد»، وما عاج، أي: مال، فلا يقال: ما أقومه وما أعوجه، لئلا يلتبس المنفي بالمثبت.
الشرط «الثامن: أن لا يكون اسم فاعله على» وزن «أفعل فعلاء، فلا يبنيان من نحو: عرج» فهو أعرج، من العيوب، «وشهل» فهو أشهل، من المحاسن، وهو بالشين المعجمة، «وخضر الزرع» فهو أخضر، من الألوان، ولمي فهو ألمى من الحلى.
واختلف في المنع من ذلك فقيل٤: لأن حق صيغة التعجب أن تبنى من الثلاثي المحض، وأكثر أفعال الألوان والخلق إنما تجيء على «افْعَلَّ» بتسكين الفاء وبزيادة مثل اللام نحو: اخضر، فلم يبين فعلا التعجب في الغالب مما كان منها ثلاثيًّا إجراء للأقل مجرى الأكثر.
١ في «ب»: «يكون منصوبًا على الحال» مكان «بعد كان حال».
٢ شرح التسهيل ٣/ ٤٤.
٣ أمالي القالي ٢/ ١٦٨.
٦١٢- البيت بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٦ «عيج»، وأمالي القالي ٢/ ١٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ٦٧١، وشرح المرادي ٣/ ٦٨.
٤ هذا مذهب البصريين، انظر الإنصاف ١/ ١٥١، المسألة رقم ١٦، وشرح ابن يعيش ٧/ ١٤٤.
٢ شرح التسهيل ٣/ ٤٤.
٣ أمالي القالي ٢/ ١٦٨.
٦١٢- البيت بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٦ «عيج»، وأمالي القالي ٢/ ١٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ٦٧١، وشرح المرادي ٣/ ٦٨.
٤ هذا مذهب البصريين، انظر الإنصاف ١/ ١٥١، المسألة رقم ١٦، وشرح ابن يعيش ٧/ ١٤٤.
٢ / ٧١