«مما يلزم الإضافة» لفظًا ومعنى «كلا، و: كلتا»، فإنهما يضافان للظاهر والمضمر كما تقدم، «ولا يضافان إلا لما استكمل ثلاثة شروط:
أحدهما: التعريف»، فلا يضافان لنكرة مطلقًا، «فلا يجوز: كلا رجلين، ولا: كلتا امرأتين» عند البصريين، «خلافًا للكوفيين» فإنهم أجازوا إضافتهما إلى النكرة المختصة نحو: «كلا رجلين عندك محسنان» فإن «رجلين» قد تخصصا بوصفهما بالظرف، وحكوا: «كلتا جاريتين عندك مقطوعة يدها»، أي: تاركة للغزل، قاله في المغني١، وهو مقيد لما أطلقه هنا:
«و» الشرط «الثاني: الدلالة على اثنين إما بالنص» مضمرًا كان أو مظهرًا، فالأول «نحو: كلاهما» و«كلتاهما»، والثاني نحو: «كلا البستانين» «و﴿كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ﴾ [الكهف: ٣٣]، أو بالاشتراك» بين المثنى الجمع «نحو قوله»: [من الطويل]
٥٣٧-
«كلانا غني عن أخيه حياته» ... ونحن إذا متنا أشد تغانيا
«فإن كلمة»نا«: مشتركة بين الاثنين والجماعة»، فلذلك صح إضافة «كلا» إليها، «وإنما صح قوله»: [من الرمل]
٥٣٨-
«إن للخير وللشر مدى ... وكلا ذلك وجه وقبل»
١ مغني اللبيب ص٢٦٩.
٥٣٤- البيت للأبيرد الرياحي في الأغاني ١٣/ ١٢٧، ولعبد الله بن معاوية بن جعفر في ديوانه ٩٠، والحماسة الشجرية ١/ ٢٥٣، وللمغيرة بن حبناء التيمي في اللسان ١٥/ ١٣٧ «غنا»، ولعبد الله بن معاوية أو للأبيرد الرياحي في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٥، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٨، وتخليص الشواهد ص٦٥، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٤، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
٥٣٨- البيت لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص٤١، والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٨، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٥١١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٩، وشرح ابن الناظم ص٢٨٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٦٢، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٣٠، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
٥٣٤- البيت للأبيرد الرياحي في الأغاني ١٣/ ١٢٧، ولعبد الله بن معاوية بن جعفر في ديوانه ٩٠، والحماسة الشجرية ١/ ٢٥٣، وللمغيرة بن حبناء التيمي في اللسان ١٥/ ١٣٧ «غنا»، ولعبد الله بن معاوية أو للأبيرد الرياحي في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٥، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٨، وتخليص الشواهد ص٦٥، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٤، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
٥٣٨- البيت لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص٤١، والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٨، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٥١١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٩، وشرح ابن الناظم ص٢٨٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٦٢، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٣٠، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
١ / ٧٠٧