»و«النوع»الرابع: ما كان فرعًا للتمييز نحو«: هذا»خاتم حديدًا، فإن «الخاتم» فرع «الحديد»«من جهة أنه مصنوع منه، فيكون الحديد هو الأصل، والخاتم مشتق منه، فهو فرعه بهذا الاعتبار، وضابطه: كل فرع حصل له بالتفريع اسم خاص يليه أصله، ويكون مما يصح إطلاق الاسم عليه.»ومثله«أي: مثل»خاتم حديدًا«في ذلك»باب ساجا«، فإن»الباب«فرع»الساج«والساج نوع من الخشب،»و: جبة خزا«فإن الجبة فرع الخز، والخز نوع من الحرير،»وقيل«في المنصوب بعد»الخاتم«وبعد»الباب«وبعد»الجبة«:»إنه حال«.
وينبني عليهما الخلاف في الاتباع، فمن خرج النصب على التمييز قال: إن التابع عطف بيان١. ومن خرجه على الحال، قال: إنه نعت٢. والأول أولى؛ لأنه جامد جمودًا محضًا، فلا يحسن كونه حالًا ولا نعتًا.
»والنسبة المبهمة نوعان: نسبة الفعل للفاعل نحو: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ «[مريم: ٤] فإن نسبة»اشتعل«إلى»الرأس«مبهمة، و»شيبًا" مبين لذلك الإبهام، وهذا التمييز محول عن الفاعل، والأصل: واشتعل شيب الرأس، فحول الإسناد من المضاف؛ وهو شيب؛ إلى المضاف إليه؛ وهو الرأس؛ فارتفع، ثم جيء بذلك المضاف الذي حول عنه الإسناد فضلة وتمييزًا.
١ قال بذلك المبرد، انظر المقتضب ٣/ ٢٥٩.
٢ قال بذلك سيبويه، انظر الكتاب ٢/ ١١٧، ١١٨.
٢ قال بذلك سيبويه، انظر الكتاب ٢/ ١١٧، ١١٨.
١ / ٦٢٠