فالوجه امتناع التنازع في السببي مطلقًا، ولا يقع التنازع في الاسم المرفوع الواقع بعد «إلا» على الصحيح كقوله: [من البسيط]
٣٨٥-
ما صاب قلبي وأضناه وتيمه ... إلا كواعب من ذهل بن شيبانا
والمانع من كونه من التنازع، أنه لو كان منه لزم إخلاء الفعل الملغى من الإيجاب، ولزم في نحو: «ما قام وقعد إلا أنا» إعادة ضمير غائب على حاضر. قاله المرادي في شرح التسهيل. ا. هـ.
وحمله في التسهيل١ على الحذف، وقال في شرحه٢: على تأويل: ما قام أحد وقعد إلا أنا، فحذف «أحد» لفظًا، واكتفى بقصده، ودلالة المعنى، والاستثناء عليه.
وعلم من قولنا «مذكوران» أنه لا تنازع بين محذوفين، ولا بين محذوف ومذكور.
٣٨٥- البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٨٧، والدرر ٢/ ٣٥٣، وشرح التسهيل ٢/ ١٧٦، وهمع الهوامع ٢/ ١١٠.
١ التسهيل ص٨٦.
٢ شرح التسهيل ٢/ ١٧٥.
١ التسهيل ص٨٦.
٢ شرح التسهيل ٢/ ١٧٥.
١ / ٤٨٢