»تخفف «إن» المكسورة لثقلها«بالتضعيف،»فيكثر إهمالها لزوال اختصاصها«بالأسماء،»نحو: «وَإِنْ كُلٌّ لَمَا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ» [يس: ٣٢] في قراءة من خفف «لما»١، فـ«كل» مبتدأ، واللام لام الابتداء، و«ما» زائدة و«جميع» خبر المبتدأ، و«محضرون» نعته، وجمع على المعنى «ويجوز إعمالها» على قلة «استصحابًا للأصل» وإليه يشير قول الناظم:
١٩٠-
وخففت إن فقل العمل ... .............................
«نحو:»وَإِنَ كُلًّا لَمَا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ«[هود: ١١١] في قراءة نافع وابن كثير، بتخفيف»إن«و»لما«٢، فـ»إن«مخففة من الثقيلة، و»كلا«اسمها، واللام في»لما«لام الابتداء، و»ما«موصولة خبر»إن«، وليوفينهم» جواب لقسم محذوف، وجملة القسم وجوابه صلة «ما»، والتقدير: وإن كلا للذين والله ليوفينهم، وقيل: «ما» نكرة موصوفة، وجملة القسم وجوابه سدت مسد الصفة، والتقدير: وإن كلا لخلق موفي عمله.
«وتلزم لام الابتداء بعد» «إن» المكسورة المخففة «المهملة»، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
١٩٠-
................ ... وتلزم اللام إذا ما تهمل
حال كون اللام «فارقة بين الإثبات والنفي» في نحو: إن زيد لقائم، بتخفيف «إن» ورفع زيد، فلولا اللام لتوهم «إن» نافية، وأن المعنى: ما زيد قائم، فلما جيء باللام ارتفع التوهم.
١ هي قراءة نافع وابن كثير والكسائي. انظر الإتحاف ص٣٦٤، والنشر ٢/ ٢٩١.
٢ وقرأها كذلك عاصم وشعبة وابن محيصن، انظر الإتحاف ص٢٦٠، والنشر ٢/ ٢٩٠.
٢ وقرأها كذلك عاصم وشعبة وابن محيصن، انظر الإتحاف ص٢٦٠، والنشر ٢/ ٢٩٠.
١ / ٣٢٦