١١٨-
«ما أنت بالحكم الترضى حكومته» ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
فأدخل «أل» على «ترضى» وهو فعل مضارع مبني للمفعول، وحكومته: نائب فاعل به، «ولا يختص» ذلك «عند ابن مالك بالضرورة»، بل أشار إلى قلته بقوله في النظم:
٩٨-
................................ ... وكونها بمعرب الأفعال قل
وهو اختيار ثالث في المسألة، فإن بعض الكوفيين يجيزونه اختيارا، والجمهور يمنعونه ويخصونه بالضرورة، فالقول بالجواز على قلة قول ثالث، والمدرك مختلف، فابن مالك يرى أن الضرورة ما يضطر إليه الشاعر، ولم يجد عنه مخلصا، ولهذا قال٢: لتمكنه من أن يقول المرضي. والجمهور يرون أن الضرورة ما جاء في الشعر، ولم يجئ في الكلام، سواء اضطر إليه الشاعر أم لا، فلم يتواردا على محل واحد. والحكم؛ بفتحتين: المحكم بين الخصمين للفصل بينهما، والأصيل: الحسيب، والجدل؛ بفتحتين: شدة الخصومة.
١ شرح التسهيل ١/ ٢٠١.
١١٨- تقدم تخريج البيت برقم «١٣».
٢ شرح التسهيل ١/ ٢٠١، وانظر الدرر ١/ ١٥٧.
١١٨- تقدم تخريج البيت برقم «١٣».
٢ شرح التسهيل ١/ ٢٠١، وانظر الدرر ١/ ١٥٧.
١ / ١٧٠