ولا يجوز الوصل بجملة مستدعية كلاما قبلها، فلا يقال: جاء الذي لكنه قائم، أو: حتى أبوه قائم؛ لأن فيه استعمال»لكن«من غير تقدم مستدرك، واستعمال»حتى«من غير تقدم مغيا، وأجاز الكسائي الوصل بالأمر والنهي، والمازني بالدعاء بما لفظه الخبر نحو: جاء الذي يغفر الله له، وصاحب الإفصاح: بـ»نعم وبئس، وهشام: بـ«ليت ولعل وعسى»، هذا حكم الجملة.
«وأما شبهها» في حصول الفائدة «فهو ثلاثة»:
الأول والثاني «الظرف المكاني والجار والمجرور التامان»، والمراد بالتام فيهما ما يفهم بمجرد ذكره ما يتعلق هو به، «نحو»: جاء «الذي عندك، و»جاء الذي في الدار، وتعلقهما بـ«استقر» «محذوفا» وجوبا، وبذلك أشبها الجملة، بخلاف الناقصين، نحو: جاء الذي مكانا والذي بك، إذ لا يتم معناهما إلا بذكر متعلق خاص جائز الذكر، نحو: جاء الذي سكن مكانا والذي مر بك، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٩٧-
وجملة أو شبهها الذي وصل ... به..............................
«و» الثالث: «الصفة الصريحة، أي: الخالصة للوصفية»، وهي التي لم يغلب عليها الاسمية؛ لأن فيها معنى الفعل، ولذلك عملت عمله، وصح عطف الفعل عليها، وعطفها عليه نحو: ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا﴾ [الحديد: ١٨]، ونحو: [من الرجز]
١١٧-
أم صبي قد حبا أو دارج
وبذلك أشبهت الجملة.
«وتختص الصريحة»بالألف واللام«، وإلى ذلك يشير قول الناظم:
٩٨-
وصفة صريحة صلة أل ... .............................
١١٧- الرجز لجندب بن عمرو في خزانة الأدب ٤/ ٢٣٨، وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٦٦»درج«، وأوضح المسالك ٣/ ٣٩٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٤١، وشرح ابن الناظم ص٣٩١، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٣، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٣، وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٣، وتاج العروس ٥/ ٥٥٣»درج"، وكتاب العين ٣/ ٧٦.
١ / ١٦٩